Глава Белого дома Джо Байден заявил, что Вашингтон никогда не признает законности факта вхождения Крыма в состав России, а также выразил обеспокоенность «милитаризацией» Крыма. В ответ на это заместитель председателя Госсовета Крыма Владимир Бобков предостерег Байдена от использования наречия «никогда» и напомнил, что Крым стал развиваться только в последние семь лет – после присоединения к России.

В коммюнике американская сторона уверяет, что проведение референдума на полуострове в марте 2014 года, по результатам которого 96,57% участвовавших в голосовании крымчан высказались за вхождение Крыма в состав РФ, не соответствовал международным правовым нормам.

«Соединенные Штаты не признают и никогда не признают предполагаемую аннексию полуострова Россией, и мы будем вместе с Украиной противостоять агрессивным действиям России», — пообещали власти США, выразив обеспокоенность «милитаризацией» Крыма.

В тексте также указывается «майдан», который назван «революцией достоинства», якобы показавшей стремление украинского общества к «мирному, демократическому и процветающему будущему своей страны».

В минувшее воскресенье представители осетинской молодежи отправились к трем знаковым национальным святыням Алании Джеры Уастырджыйы дзуар, Реком дзуар и Гомарты дзуар просить благости у высших сил для нашей Родины, которую последние десятилетия, начиная с 90-х годов, серьезно лихорадит. Это и войны как на юге, так и на севере, это и теракты, среди которых особняком, безусловно, стоит Беслан, это и общая общественно-политическая нестабильность в обеих частях Осетии. Стоит ли говорить, что данная инициатива в большинстве своем в нашем обществе, в последние десятилетия вновь обратившееся к своим истокам, изучению традиций и обычаев предков, была воспринята в целом положительно и с пониманием.

В этой связи вспоминается инициатива, опубликованная на страницах газеты «Республика» еще в 2003 году за авторством ветерана Вооруженных сил России и Южной Осетии, ныне заместителя председателя юго-осетинского отделения «Стыр Ныхас» Алвери (Сергея) Кочиева о проведении общенационального куыдва, обращенного к Всевышнему. Идея была более масштабной и заключалась в том, чтобы одновременно со всех святых мест Алании представители нашего народа, всех фамилий, обратились к Дунескæнæг (Богу), чтобы молитва прозвучала со всех уголков Алании. При этом старейшины заранее должны тщательно разработать всю процедуру, расписать ее детально, установить конкретную направленность тоста-молитвы и другие нюансы, чтобы данный ритуал не превратился в обычное пиршество...

Говоря о развитии науки в Южной Осетии, прежде всего, принято отмечать такие направления, как история и языкознание. Научно-исследовательский институт им. З. Ванеева за почти уже 100 лет существования накопил огромный опыт и материал, который стал основой для многих открытий в этих сферах и базой для дальнейших исследований. Приходится признать, что наука в Южной Осетии в наше время находится не в лучшей форме и нуждается не только в материальной подпитке, но и в комплексном обновлении, осмыслении подходов к исследовательской работе в условиях независимого государства. О вопросах, связанных с дальнейшим изучением истории осетинского языка, о языковых параллелях и заимствованиях в осетинском языке и из осетинского языка у соседних народов рассказывает заведующий отделом осетинского языка ЮОНИИ им. З. Ванеева, к.ф.н., доцент ЮОГУ Юрий Альбертович Дзиццойты.


– Юрий Альбертович, у нас много и давно говорят о программе развития осетинского языка, подразумевая при этом именно его спасение. В представлении обычных людей, не ученого мира, речь идет об изучении языка в школах и ВУЗе. Хотелось бы услышать Ваше компетентное мнение о других аспектах, связанных с состоянием осетинского языкознания на сегодняшний день.

Инал Тасоев. Одна из первых жертв осетинского народа в борьбе за право жить свободными В том январе ему должно было исполниться тридцать. Уже совсем скоро, дней через десять, двери их дома по обыкновению должны были распахнуться перед гостями. Большая семья, друзья, для которых он, Инал, был всеобщим любимцем и центром притяжения, собрались бы за праздничным столом. И этот праздник жизни, как прежде и многие другие, как каждый приятный повод сбора под крышей дома этой семьи, запомнился бы надолго. Неподдельным радушием и гостеприимством хозяев, теплотой общения, особенным, цхинвальским юмором. Но праздника в этот раз не случилось. А январь омрачился навсегда. Для всех. Для каждого из большой и дружной семьи Тасоевых. Для каждого, кто считал его своим другом, братом, единомышленником...

Жизненная история Инала Тасоева (Коммуниста) мало чем отличается от сотен других повествований о судьбах его современников. Вполне обычная биография простого, на первый взгляд, парня, любящего жизнь, строящего планы на будущее в родном городе. Он окончил пятую школу Цхинвала, потом Юго-Осетинский педагогический институт, устроился на работу… – за скупыми фрагментами биографии невозможно высмотреть ни глубину личности, ни жизненные принципы, которые на стыке двух эпох, в сложнейшее время перемен вытолкнули на первый план самых отчаянных, бесстрашных и думающих. Именно думающих, потому что эта категория, как никто другой, раньше всех остальных осознала и опасность уничтожения своей Родины, и необходимость ее защитить. «Если говорить о личности Коммуниста, то можно бесконечно рассказывать о его положительных личностных качествах, – говорит Бала Бестауты, один из активных защитников Южной Осетии от грузинской агрессии, друг Инала Тасоева. – Невероятно честный, правильный, никогда, ни при каких обстоятельствах не отступающий от своих идеалов и принципов. Впрочем, уже само его прозвище «Коммунист» является, по сути, говорящим. Но, главное, чтобы я хотел отметить, это его умение мыслить гораздо шире просматриваемых горизонтов, думать на несколько шагов вперед».

Тамаз Макиев — забытый герой Южной Осетии. Он автор бесценного фото- и видеоархива, отразившего жизнь Южной Осетии с 23 ноября 1989 года — того самого дня, который сегодня в РЮО отмечается как День мужества и народного единства, и до 1992 года.

Кроме фотохроники Тамаза Макиева, которую он подарил республике, практически не сохранилось кадров, свидетельствующих о первых годах войны за независимость и жизни в осажденном Цхинвале.

Тамаз Макиев живет во Владикавказе, в бараках на Водной станции, в которых много лет назад разместились беженцы. Их в любой момент могут снести, земля под ними давно продана в частные руки. Наш разговор начинается неожиданно — Тамаз начинает общаться с водителем такси, заинтересовано расспрашивая его о работе в фирме. Из этого разговора становится понятно, что он остался без работы, которая кормила его последние годы. Машина сломалась, и для него замкнулся круг безнадежности, когда нет автомобиля — нет заработка, нет заработка — нет денег на ремонт автомобиля. "Никому не нужен приезжий", - горько говорит Тамаз, который постоянно в поиске работы.

Доктор исторических наук, заслуженный деятель науки России, действительный член Российской академии естественных наук (РАЕН), лауреат Государственной премии им. К.Л. Хетагурова, заведующий отделом этнологии СОИГСИ им. В.И. Абаева, главный научный сотрудник координационного отдела Владикавказского научного центра РАН, профессор СОГУ – вот далеко не полный перечень званий Людвига Чибирова.


Признанный ученый был первым ректором Юго-Осетинского Государственного университета, председателем Верховного Совета и первым Президентом Республики Южная Осетия. Остается только удивляться тому, как вот уже не один десяток лет ему удается успешно совмещать научную деятельность с политической, организаторской, общественной работой. А последние несколько лет были для него весьма успешными в реализации и продвижении ряда крупных проектов. Не тематически идентичных, а охватывающих вопросы осетиноведения (этнография, история, источниковедение, нартология) и политологии. Издана и мемуарная литература.

Имя этого народного героя в Осетии стало символом героизма и стойкости. О нем слагают песни, приводят в качестве примера молодежи. Бега Кочиев с горсткой сторонников в течение нескольких дней сопротивлялся царским войскам и героически погиб в неравном бою. Таково краткое изложение красивой легенды.

События, связанные с историей Бега Кочиева относятся к эпохе утверждения Российской империи в Грузии. К этому времени обе части Осетии оказались под российским управлением, однако Южная и Центральная Осетия территориально были включены в Тифлисскую губернию. Этим воспользовались грузинские помещики, предъявив царской администрации права на осетинские земли. Российская администрация, к сожалению, во многом эти требования удовлетворяла. И там, где претензии грузинских князей были связаны с сопротивлением местного населения, использовала военную силу. Именно это и произошло 190 лет назад в 1830 году в Южной Осетии.

Новое жилье появится не только в столице Южной Осетии, но и в районах. В первую очередь, им будут обеспечены нуждающиеся в улучшении жилищных условий, которые состоят на очереди

В Южной Осетии в ближайшие три года планируется построить жилье на сумму в полтора миллиарда рублей. Кабмин на заседании во вторник утвердил трехлетнюю Концепцию обеспечения жильем отдельных категорий граждан.

За последние годы в республике возвели два новых микрорайона, восстановили аварийные корпуса, пострадавшие в ходе войны в 2008 году. В этом году продолжается строительство многоквартирных домов еще в двух микрорайонах, а также восстановление жилого корпуса по улице Героев.

"Обеспечение жильем граждан – одна из наиболее острых социальных проблем, для решения которой и предполагается реализация Концепции", – цитирует главу Минстроя Эдуарда Дзагоева пресс-служба Кабмина.

Возрождение народа невозможно без песен которые носят генетическую историю. Предлагаем вам тексты старинных осетинских песен которые пели наши предки.
Уастырджийы зарæг.
Ой- гъой Хетæджы тæхгæ нæргæ сызгъæрин Уæстырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей дæумæ кувæм, Уастырджи, дæуæй курæм,
Сызгъæрин Уастырджи!

Гъей-гъей байрагæй бæхгæнæг лаппуйæ лæггæнæг Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ кæстæртæ де уазæг, Уастырджи, табу дæхицæн,
Сызгъæрин Уастырджи!

Ой- гъой бæрзондыл бадæг урсбоцъо Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ бæлццæттæ де уазæг, Уастырджи,
Нæ Ирыстон дæ фæдзæхст!

Баннер с изображением народного героя Осетии Махамата Томаева появился во Владикавказе. Он установлен на фасаде многоэтажного дома на проспекте Коста, 258. Таким образом отдать дань памяти Томаеву решили молодые люди, неравнодушные к истории своей малой Родины. «Махамат абсолютно уникальный человек. На момент восстания ему было 58 лет, на момент ссылки – 60. У него было все. Он потерял все ради своего народа. Это человек-легенда. Мы собирались делать граффити, но, к сожалению, по разным причинам в этот раз не получилось. Надеюсь, что на это тоже средства отыщем», – отметил один из инициаторов установки баннера Заурбек Токати. Символично, что изображение народного героя украсило один из домов Владикавказа в год 100-летия геноцида южных осетин, говорит Токати. «Считаю 100-летие геноцида осетин одной из важных дат в истории нашего народа. Она общая для нас всех – от Севера до Юга. В установке баннера Махамату Томаеву вижу особую символическую связь, так как еще за 70 лет до геноцида он боролся с произволом грузинского государства», – отметил Заурбек Токати. В беседе с корреспондентом «15-го Региона» он также рассказал, что средства на создание баннера были собраны его подписчиками в социальной сети Инстаграм,

В Государстве Алания 2020-й объявлен Годом памяти в связи со столетием геноцида осетин, который Грузия учинила в 1920 году. О геноциде в эфире радио Sputnik мы говорили с общественным деятелем Юрием Бетеевым

МИД Южной Осетии обратился к властям стран мира и международным организациям с призывом осудить и призвать к международно-правовой ответственности сегодняшнее правительство Грузии как правопреемника правительства Грузии 1918-1920 годов, совершившего геноцид южных осетин.

Распространению информации о геноциде нашего народа способствует не только работа должностных лиц, но и деятельность общественников. Так, на просторах интернета много лет работает сайт Юрия Бетеева "Геноцид осетин". На этом портале в открытом доступе лежат статьи, документы, книги, фотографии, доказывающие факт геноцида.

"Нашу информацию надо доводить до мира на английском языке. У нас есть аргументы, нам нечего скрывать. Мы правы. На нас, на нашу землю напали. Мы все делали по закону, и должны отстаивать эту точку зрения. Да, МИД направил обращение всем государствам. Но я бы хотел, чтобы в эти посольства были направлены и видеоматериалы по геноциду. Визуализация вызовет большее впечатление, чем миллионы букв", - сказал Юрий.

Слушать передачу

В истории мира было несколько дат, имевших трагические последствия для осетинского народа и одна из них 15 апреля 1395 года. В этот день, более шестисот лет назад, на берегу реки Терек произошло сражение между наследниками монгольской империи Чингисхана – правителями Тимуром и Тохтамышем. События, последовавшие за этим сражением, стали роковыми не только для средневекового государства Алания, но и для самих алан.


Битва титанов

К концу XIVвека в Золотой Орде, административно-территориальном объединении монгольских завоевателей наметился серьезный внутриполитический кризис. Прежней сплоченности правителей не было и в помине, каждая область огромной империи, включавшей в себя десятки завоеванных государств, пыталась получить самостоятельность. Началось открытое противостояние, которое не могло урезонить даже народные собрания – курултаи. Избранные на них правители-ханы, уже не пользовались абсолютным авторитетом, и их легитимность постоянно подвергалась испытаниям.

Изучая материалы и архивные данные по истории взаимоотношений Аланского и Грузинского государств, сотрудники "АЛАНИЯинформ" обнаружили сведения из которых следует, что количество Героев СССР среди представителей осетинского народа, искусственно заниженно и составляет не 34 человека, как принято считать в официальной историографии, а минимум 42 осетина были удостоены звания Героя СССР. Восемь воинов, имеющие осетинское происхождение и осетинские фамилии, с изменёнными на грузинский лад окончаниями, не упоминаются среди наших героев, но по непонятным причинам названы среди героев грузинской национальности. Из них трое, получили звание Героя СССР посмертно, отдав свои жизни в боях за Советскую родину, а Георгий Беруашвили, погибнет будучи героем, через четыре дня после награждения.

Вчера, 27-го марта, вернулся из гор, ездивший туда разузнать о цхинвальских событиях, тов. Кирилл Нинидзе, который сказал следующее:
- В субботу выехал в Гори вместе с другими разузнать о Цхинвальских событиях…
Характер движения пока не вполне выяснен, но одно (ясно) теперь. Цхинвальское восстание не есть осетинское восстание, хотя многие желают очень дать этому движению осетинский характер…
Постепенно выясняется, что восставшими руководят знатоки военного искусства. Прекрасно устроены окопы. Вообще имеют хорошую организацию. При взятии одного селения заметили, что из селения выходило большое число женщин, затем с того места, где исчезал след женщин, послышалась стрельба. Когда взяли селение, в том месте нашли очень много женского платья, а также была разлита кровь; видимо вышли переодетые…

На фотографии учащиеся 2-го класса средней школы №3. Фотография сделана в Сталинире в 1948 году. Если приглядеться внимательно, то мы увидим, что за партами сидят… только девочки. Дело в том, что в этот период существовало отдельное обучение девочек и мальчиков. Так и учились школьники под зорким присмотром педагога. В данном случае, на этом снимке, это Ева Лалиева.

Раздельное обучение в Южной Осетии, как и по всему Союзу в те годы, практиковалось почти во всех средних учебных заведениях. В Цхинвале это были школы и гимназия. Исключение в России составляли лишь коммерческие училищаи некоторые частные учебные за-ведения, где допускалось совместное обучение. Интересно, что объем знаний, который давался в женских учебных заведениях, и права, которые получали их выпускники, был меньше, чем у выпускников мужских учебных заведений. Вообще, история совместного и раздельного обучения такова. После Великой Октябрьской революции, в Советской России в мае 1918 года было введено обязательное совместное обучениемальчиков и девочек. Эта мера должна была устранить неравноправие женщин и мужчин в области образования, существовавшее в царское время.

Наступивший 2020-ый год в Южной Осетии пройдет под знаком столетия геноцида осетинского народа. Перечень мероприятий, запланированных к реализации в рамках данной скорбной даты достаточно разносторонний. За реализацией всего плана будет следить комиссия, возглавляемая главой Правительства страны. Помимо правового аспекта, подготовки юридической базы, на основании которой Южная Осетия будет обращаться в различные международные правовые институты и к мировому сообществу, к работе по всестороннему отражению фактов геноцида осетинского народа привлечены также образовательные учреждения страны, Государственный университет, Научно-исследовательский институт, средства массовой информации... Отдельно обозначена и сфера деятельности в данном направлении и для учреждений культуры Республики. Так, уже известно, что Юго-Осетинский Госдрамтеатр непосредственно к июню месяцу, который в 1920 году и был отмечен наиболее кровавыми событиями, представит премьеру спектакля под рабочим названием «Последний свидетель». Это будет постановка, основанная на исторических фактах, событиях кровавой летописи народа в начале XXвека.

Сотрудники УВД г.Цхинвал во время патрулирования остановили автомашину «ВАЗ-21074» и в ходе досмотра в салоне и в багажнике обнаружили изделия из цветного металла. В ходе проведенных оперативно-розыскных мероприятий было установлено, что дюралюминиевые художественные фигуры были сняты из надгробных оград кладбища, расположенного в Цхинвальском районе. Подозреваемые в совершении данного преступления 58-летний водитель и 28-летний пассажир вышеуказанной автомашины, жители города Цхинвал, задержаны и водворены в камеру временного содержания УВД Цхинвальского района.

Проверку по факту проводит УВД Цхинвальского района.

Новый 1991 год жители Южной Осетии встречали с тревогой. В регионе продолжалось вооруженное противостояние, транспортные артерии блокировались, Цхинвал и осетинские села регулярно обстреливались грузинскими вооруженными формированиями. На дорогах и в населенных пунктах в заложники брались граждане осетинской национальности, многие из которых впоследствии так и не вернулись в родные дома.
Существенно осложнилось и продовольственное обеспечение населения. С момента объявления Верховным Советом советской Грузии чрезвычайного положения в Цхинвальском и Дзауском районах Южной Осетии – 12 декабря 1990 года – регион оказался в фактической транспортной блокаде. На трассе Цхинвал – Кехви, в районах грузинонаселенных пунктов устраивались пикеты, которые препятствовали доставке грузов в Цхинвал.

1988 год
1988г. – Расширение деятельности и становление новых неформальных организаций и партий Грузии, цель которых - создание суверенного национального государства. Формирование радикального грузинского национализма. Стала проводится политика, направленная на обеспечение приоритета грузинской нации во всех сферах жизни общества. В сознании масс внедрялась установка на выход Грузии из СССР. Началось ущемление прав и интересов негрузинских народов.

14 июня противник возобновил наступление на наш левый фланг, отбросил третью роту, сжег села Кохат, Саболок и др. В селении Кларс меньшевики потеряли до 36 убитыми и много раненных. К вечеру наши части отошли по направлениям сел Гудис и Цру.
Части отходили вслед за населением, прикрывая их. Людей было так много, что они не вмещались в ущельях. Это было что-то невообразимое. Уходили старики, женщины с детьми… В эти тяжелые дни бывали случаи, когда измученные женщины бросали своих грудных детей в бурные, вздувшиеся от дождей горные реки, а вслед бросались и сами, предпочитая смерть позору – попасть в руки меньшевиков и сделаться предметом их гнуснейших издевательств.
20 июня меньшевики сожгли село Тли, наше положение становилось все хуже. Хлеба давно уже никто не ел. Боевые припасы кончались….