Тамаз Макиев — забытый герой Южной Осетии. Он автор бесценного фото- и видеоархива, отразившего жизнь Южной Осетии с 23 ноября 1989 года — того самого дня, который сегодня в РЮО отмечается как День мужества и народного единства, и до 1992 года.

Кроме фотохроники Тамаза Макиева, которую он подарил республике, практически не сохранилось кадров, свидетельствующих о первых годах войны за независимость и жизни в осажденном Цхинвале.

Тамаз Макиев живет во Владикавказе, в бараках на Водной станции, в которых много лет назад разместились беженцы. Их в любой момент могут снести, земля под ними давно продана в частные руки. Наш разговор начинается неожиданно — Тамаз начинает общаться с водителем такси, заинтересовано расспрашивая его о работе в фирме. Из этого разговора становится понятно, что он остался без работы, которая кормила его последние годы. Машина сломалась, и для него замкнулся круг безнадежности, когда нет автомобиля — нет заработка, нет заработка — нет денег на ремонт автомобиля. "Никому не нужен приезжий", - горько говорит Тамаз, который постоянно в поиске работы.

Доктор исторических наук, заслуженный деятель науки России, действительный член Российской академии естественных наук (РАЕН), лауреат Государственной премии им. К.Л. Хетагурова, заведующий отделом этнологии СОИГСИ им. В.И. Абаева, главный научный сотрудник координационного отдела Владикавказского научного центра РАН, профессор СОГУ – вот далеко не полный перечень званий Людвига Чибирова.


Признанный ученый был первым ректором Юго-Осетинского Государственного университета, председателем Верховного Совета и первым Президентом Республики Южная Осетия. Остается только удивляться тому, как вот уже не один десяток лет ему удается успешно совмещать научную деятельность с политической, организаторской, общественной работой. А последние несколько лет были для него весьма успешными в реализации и продвижении ряда крупных проектов. Не тематически идентичных, а охватывающих вопросы осетиноведения (этнография, история, источниковедение, нартология) и политологии. Издана и мемуарная литература.

Имя этого народного героя в Осетии стало символом героизма и стойкости. О нем слагают песни, приводят в качестве примера молодежи. Бега Кочиев с горсткой сторонников в течение нескольких дней сопротивлялся царским войскам и героически погиб в неравном бою. Таково краткое изложение красивой легенды.

События, связанные с историей Бега Кочиева относятся к эпохе утверждения Российской империи в Грузии. К этому времени обе части Осетии оказались под российским управлением, однако Южная и Центральная Осетия территориально были включены в Тифлисскую губернию. Этим воспользовались грузинские помещики, предъявив царской администрации права на осетинские земли. Российская администрация, к сожалению, во многом эти требования удовлетворяла. И там, где претензии грузинских князей были связаны с сопротивлением местного населения, использовала военную силу. Именно это и произошло 190 лет назад в 1830 году в Южной Осетии.

Новое жилье появится не только в столице Южной Осетии, но и в районах. В первую очередь, им будут обеспечены нуждающиеся в улучшении жилищных условий, которые состоят на очереди

В Южной Осетии в ближайшие три года планируется построить жилье на сумму в полтора миллиарда рублей. Кабмин на заседании во вторник утвердил трехлетнюю Концепцию обеспечения жильем отдельных категорий граждан.

За последние годы в республике возвели два новых микрорайона, восстановили аварийные корпуса, пострадавшие в ходе войны в 2008 году. В этом году продолжается строительство многоквартирных домов еще в двух микрорайонах, а также восстановление жилого корпуса по улице Героев.

"Обеспечение жильем граждан – одна из наиболее острых социальных проблем, для решения которой и предполагается реализация Концепции", – цитирует главу Минстроя Эдуарда Дзагоева пресс-служба Кабмина.

Возрождение народа невозможно без песен которые носят генетическую историю. Предлагаем вам тексты старинных осетинских песен которые пели наши предки.
Уастырджийы зарæг.
Ой- гъой Хетæджы тæхгæ нæргæ сызгъæрин Уæстырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей дæумæ кувæм, Уастырджи, дæуæй курæм,
Сызгъæрин Уастырджи!

Гъей-гъей байрагæй бæхгæнæг лаппуйæ лæггæнæг Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ кæстæртæ де уазæг, Уастырджи, табу дæхицæн,
Сызгъæрин Уастырджи!

Ой- гъой бæрзондыл бадæг урсбоцъо Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ бæлццæттæ де уазæг, Уастырджи,
Нæ Ирыстон дæ фæдзæхст!

Баннер с изображением народного героя Осетии Махамата Томаева появился во Владикавказе. Он установлен на фасаде многоэтажного дома на проспекте Коста, 258. Таким образом отдать дань памяти Томаеву решили молодые люди, неравнодушные к истории своей малой Родины. «Махамат абсолютно уникальный человек. На момент восстания ему было 58 лет, на момент ссылки – 60. У него было все. Он потерял все ради своего народа. Это человек-легенда. Мы собирались делать граффити, но, к сожалению, по разным причинам в этот раз не получилось. Надеюсь, что на это тоже средства отыщем», – отметил один из инициаторов установки баннера Заурбек Токати. Символично, что изображение народного героя украсило один из домов Владикавказа в год 100-летия геноцида южных осетин, говорит Токати. «Считаю 100-летие геноцида осетин одной из важных дат в истории нашего народа. Она общая для нас всех – от Севера до Юга. В установке баннера Махамату Томаеву вижу особую символическую связь, так как еще за 70 лет до геноцида он боролся с произволом грузинского государства», – отметил Заурбек Токати. В беседе с корреспондентом «15-го Региона» он также рассказал, что средства на создание баннера были собраны его подписчиками в социальной сети Инстаграм,

В Государстве Алания 2020-й объявлен Годом памяти в связи со столетием геноцида осетин, который Грузия учинила в 1920 году. О геноциде в эфире радио Sputnik мы говорили с общественным деятелем Юрием Бетеевым

МИД Южной Осетии обратился к властям стран мира и международным организациям с призывом осудить и призвать к международно-правовой ответственности сегодняшнее правительство Грузии как правопреемника правительства Грузии 1918-1920 годов, совершившего геноцид южных осетин.

Распространению информации о геноциде нашего народа способствует не только работа должностных лиц, но и деятельность общественников. Так, на просторах интернета много лет работает сайт Юрия Бетеева "Геноцид осетин". На этом портале в открытом доступе лежат статьи, документы, книги, фотографии, доказывающие факт геноцида.

"Нашу информацию надо доводить до мира на английском языке. У нас есть аргументы, нам нечего скрывать. Мы правы. На нас, на нашу землю напали. Мы все делали по закону, и должны отстаивать эту точку зрения. Да, МИД направил обращение всем государствам. Но я бы хотел, чтобы в эти посольства были направлены и видеоматериалы по геноциду. Визуализация вызовет большее впечатление, чем миллионы букв", - сказал Юрий.

Слушать передачу

В истории мира было несколько дат, имевших трагические последствия для осетинского народа и одна из них 15 апреля 1395 года. В этот день, более шестисот лет назад, на берегу реки Терек произошло сражение между наследниками монгольской империи Чингисхана – правителями Тимуром и Тохтамышем. События, последовавшие за этим сражением, стали роковыми не только для средневекового государства Алания, но и для самих алан.


Битва титанов

К концу XIVвека в Золотой Орде, административно-территориальном объединении монгольских завоевателей наметился серьезный внутриполитический кризис. Прежней сплоченности правителей не было и в помине, каждая область огромной империи, включавшей в себя десятки завоеванных государств, пыталась получить самостоятельность. Началось открытое противостояние, которое не могло урезонить даже народные собрания – курултаи. Избранные на них правители-ханы, уже не пользовались абсолютным авторитетом, и их легитимность постоянно подвергалась испытаниям.

Изучая материалы и архивные данные по истории взаимоотношений Аланского и Грузинского государств, сотрудники "АЛАНИЯинформ" обнаружили сведения из которых следует, что количество Героев СССР среди представителей осетинского народа, искусственно заниженно и составляет не 34 человека, как принято считать в официальной историографии, а минимум 42 осетина были удостоены звания Героя СССР. Восемь воинов, имеющие осетинское происхождение и осетинские фамилии, с изменёнными на грузинский лад окончаниями, не упоминаются среди наших героев, но по непонятным причинам названы среди героев грузинской национальности. Из них трое, получили звание Героя СССР посмертно, отдав свои жизни в боях за Советскую родину, а Георгий Беруашвили, погибнет будучи героем, через четыре дня после награждения.

Вчера, 27-го марта, вернулся из гор, ездивший туда разузнать о цхинвальских событиях, тов. Кирилл Нинидзе, который сказал следующее:
- В субботу выехал в Гори вместе с другими разузнать о Цхинвальских событиях…
Характер движения пока не вполне выяснен, но одно (ясно) теперь. Цхинвальское восстание не есть осетинское восстание, хотя многие желают очень дать этому движению осетинский характер…
Постепенно выясняется, что восставшими руководят знатоки военного искусства. Прекрасно устроены окопы. Вообще имеют хорошую организацию. При взятии одного селения заметили, что из селения выходило большое число женщин, затем с того места, где исчезал след женщин, послышалась стрельба. Когда взяли селение, в том месте нашли очень много женского платья, а также была разлита кровь; видимо вышли переодетые…

На фотографии учащиеся 2-го класса средней школы №3. Фотография сделана в Сталинире в 1948 году. Если приглядеться внимательно, то мы увидим, что за партами сидят… только девочки. Дело в том, что в этот период существовало отдельное обучение девочек и мальчиков. Так и учились школьники под зорким присмотром педагога. В данном случае, на этом снимке, это Ева Лалиева.

Раздельное обучение в Южной Осетии, как и по всему Союзу в те годы, практиковалось почти во всех средних учебных заведениях. В Цхинвале это были школы и гимназия. Исключение в России составляли лишь коммерческие училищаи некоторые частные учебные за-ведения, где допускалось совместное обучение. Интересно, что объем знаний, который давался в женских учебных заведениях, и права, которые получали их выпускники, был меньше, чем у выпускников мужских учебных заведений. Вообще, история совместного и раздельного обучения такова. После Великой Октябрьской революции, в Советской России в мае 1918 года было введено обязательное совместное обучениемальчиков и девочек. Эта мера должна была устранить неравноправие женщин и мужчин в области образования, существовавшее в царское время.

Наступивший 2020-ый год в Южной Осетии пройдет под знаком столетия геноцида осетинского народа. Перечень мероприятий, запланированных к реализации в рамках данной скорбной даты достаточно разносторонний. За реализацией всего плана будет следить комиссия, возглавляемая главой Правительства страны. Помимо правового аспекта, подготовки юридической базы, на основании которой Южная Осетия будет обращаться в различные международные правовые институты и к мировому сообществу, к работе по всестороннему отражению фактов геноцида осетинского народа привлечены также образовательные учреждения страны, Государственный университет, Научно-исследовательский институт, средства массовой информации... Отдельно обозначена и сфера деятельности в данном направлении и для учреждений культуры Республики. Так, уже известно, что Юго-Осетинский Госдрамтеатр непосредственно к июню месяцу, который в 1920 году и был отмечен наиболее кровавыми событиями, представит премьеру спектакля под рабочим названием «Последний свидетель». Это будет постановка, основанная на исторических фактах, событиях кровавой летописи народа в начале XXвека.

Сотрудники УВД г.Цхинвал во время патрулирования остановили автомашину «ВАЗ-21074» и в ходе досмотра в салоне и в багажнике обнаружили изделия из цветного металла. В ходе проведенных оперативно-розыскных мероприятий было установлено, что дюралюминиевые художественные фигуры были сняты из надгробных оград кладбища, расположенного в Цхинвальском районе. Подозреваемые в совершении данного преступления 58-летний водитель и 28-летний пассажир вышеуказанной автомашины, жители города Цхинвал, задержаны и водворены в камеру временного содержания УВД Цхинвальского района.

Проверку по факту проводит УВД Цхинвальского района.

Новый 1991 год жители Южной Осетии встречали с тревогой. В регионе продолжалось вооруженное противостояние, транспортные артерии блокировались, Цхинвал и осетинские села регулярно обстреливались грузинскими вооруженными формированиями. На дорогах и в населенных пунктах в заложники брались граждане осетинской национальности, многие из которых впоследствии так и не вернулись в родные дома.
Существенно осложнилось и продовольственное обеспечение населения. С момента объявления Верховным Советом советской Грузии чрезвычайного положения в Цхинвальском и Дзауском районах Южной Осетии – 12 декабря 1990 года – регион оказался в фактической транспортной блокаде. На трассе Цхинвал – Кехви, в районах грузинонаселенных пунктов устраивались пикеты, которые препятствовали доставке грузов в Цхинвал.

1988 год
1988г. – Расширение деятельности и становление новых неформальных организаций и партий Грузии, цель которых - создание суверенного национального государства. Формирование радикального грузинского национализма. Стала проводится политика, направленная на обеспечение приоритета грузинской нации во всех сферах жизни общества. В сознании масс внедрялась установка на выход Грузии из СССР. Началось ущемление прав и интересов негрузинских народов.

14 июня противник возобновил наступление на наш левый фланг, отбросил третью роту, сжег села Кохат, Саболок и др. В селении Кларс меньшевики потеряли до 36 убитыми и много раненных. К вечеру наши части отошли по направлениям сел Гудис и Цру.
Части отходили вслед за населением, прикрывая их. Людей было так много, что они не вмещались в ущельях. Это было что-то невообразимое. Уходили старики, женщины с детьми… В эти тяжелые дни бывали случаи, когда измученные женщины бросали своих грудных детей в бурные, вздувшиеся от дождей горные реки, а вслед бросались и сами, предпочитая смерть позору – попасть в руки меньшевиков и сделаться предметом их гнуснейших издевательств.
20 июня меньшевики сожгли село Тли, наше положение становилось все хуже. Хлеба давно уже никто не ел. Боевые припасы кончались….

Николай Адольфович и Елизавета Александровна Буш были биологами (ботаниками) с мировым именем. До сих пор биологи пользуются систематикой растений, разработанной Н.А. Буш. Они работали в Ленинградском Ботаническом институте, возглавляли отделы. Много путешествовали по Советскому Союзу, описывая и собирая в основном травянистые растения. Имели квартиру в Ленинграде. Однако они были преданными своей профессии и вместо уюта и благополучия предпочли исследование растительного мира Закавказья. В 1927 году начали обследовать Северный Кавказ и Закавказье. Они собрали очень ценные материалы и считаются основателями Кавказской ботанической школы.
В 1928 году, обследовав территорию Южной Осетии, они предложили основать высокогорную альпийскую луговую станцию. В эти тяжелые годы для страны, руководство области поддержало инициативу, и была создана станция в с. Ерман, на высоте 2240 м над уровнем моря. Целью создания станции было изучение альпийских и субальпийских лугов для разработки научно-обоснованных мер по улучшению высокогорных сенокосов и пастбищ.

Осетины георгиевские кавалеры отряда генерала Л.Ф. Бичерахова
Как известно Россия не вышла из Первой мировой войны 1914 – 1918 гг. победительницей, по заключенному «пахабному» Брестскому миру от России отторгались огромные территории, на Западе, Юго-западе и в Закавказье. Но в Закавказье была воинская часть провоевавшая Первую мировую войну 1914 – 1918 гг. до победного конца. Это боевой отряд генерал-майора Лазаря Фёдоровича Бичерахова, оборонявший Закавказье и Кавказ от германо-турок в 1918 г. когда в России уже полыхала Гражданская война. Этот отряд возник на основе партизанского отряда тогда ещё войскового старшины Терского казачьего войска, православного осетина Лазаря Фёдоровича Бичерахова сформированного в массе своей из кубанских и терских казаков, кавказцев и иных представителей многонациональной Российской Империи в августе 1917 г. на фоне «разложения» старой Российской армии. Были в отряде и осетины. В приказах генерал-майора Л.Ф. Бичерахова от 4 июля 1918 г. за № 172 и 8 июля 1918 г. за № 168, хранящихся в Государственном архиве Краснодарского Края можно найти немало осетин награждённых солдатскими Георгиевскими крестами. Для исторической памяти и в помощь осетинским историкам и генеалогам к предстоящему юбилею 100 – летия со дня начала Первой мировой войны 1914 – 1918 гг. в 2014 г. приведём эти списки.\

Впервые я встретилась с Василием Ивановичем Абаевым в семье Ольги Николаевны Ханикаевой, дочери известного осетинского просветителя, народного учителя Ника Ханикаева. С дочерью Ольги Николаевны – Азой Алмазовой мы дружили с детства, учились до 3-го класса вместе в Цхинвале, куда они эвакуировались во время войны из Москвы. После войны они вернулись в столицу, но связь между нами не прерывалась. Позже, когда я поступила в Историко-архивный институт в Москве, мы продолжали тесно общаться.
К тому времени Ольга Николаевна уже много лет была дружна с Василием Ивановичем. Он время от времени даже навещал их. Во время одного из таких визитов Абаева меня и познакомили с ним. Надо сказать, что тогда, по молодости лет, я не вполне понимала значимость Василия Ивановича как человека и учёного. Воспринимала его всего лишь как пожилого интеллигентного осетина, старшего, который в силу своего возраста не вызывал у меня особого интереса. Мне, естественно, была милее молодёжная среда, где среди ровесников я могла вволю веселиться и дурачиться.

Выдающийся осетинский прозаик Созыр КУЛАЕВ за объединение Северной и Южной Осетии заплатил жизнью
Идея единой Осетии родилась задолго до того, как случился распад великого советского государства. Она жила в сердцах людей по обе стороны Кавказского хребта всегда. Но только в современный период, благодаря героизму народа Южной Осетии, политической воле и решающей поддержке России, был сделан первый и главный шаг навстречу этой мечте.
Имена тех, кто в числе первых прокладывал путь к возвращению всей Осетии в лоно Российской государственности в соответствии с историческим выбором предков, не забыты. Ибо они на своих плечах, ценою своих жизней создали фундамент грядущей победы.
Показательно, что даже тогда, когда разрозненность осетинских земель в рамках одной страны носила, казалось бы, сугубо административный характер, объединительные тенденции владели умами и сердцами абсолютного большинства населения. В 30-е годы этот порыв искренних чувств вышел на пик публичного волеизъявления. Во главе народных чаяний в тот сложный период стояла передовая осетинская интеллигенция. Одним из наиболее ярких ее представителей был Созырыко (Сико) КУЛАЕВ.

Подвиг группы цхинвальцев 23 ноября 1989 года одновременно повторили квайсинцы
Кто мог подумать, что день накануне национального праздника Джеоргуыба – 23 ноября 1989 г., станет началом изнурительной, кровопролитной 19-летней национально-освободительной Отечественной войны. Прошло 30 лет, как аланам на южных склонах Кавказских гор пришлось защищаться от грузинских завоевателей, чьи интересы наши доблестные предки неоднократно защищали, погибали за них.

23 ноября 1989 г. все жители Кударгома были озабочены предпраздничными хлопотами… Вдруг по ущелью пронесся слух, что около 12 часов дня через Квайса должна проехать большая колонна митингующих из Кутаиси и других регионов Западной Грузии в Цхинвал для поддержки основной, многотысячной колонны, выехавшей из Тбилиси в Цхинвал.

Эту информацию косвенно подтвердили и сотрудники Квайсинского отдела внутренних дел. На душе было тревожно и с каждым часом поднималась внутренняя напряженность. Ближе к полудню мы направились к с. Фазыкау к автодороге. Пройдя первый мост, увидели, что по извилистой дороге с Западной Грузии приближается колонна автобусов и автомобилей. Поблизости никого не было, только жительница села Кароза Хугаева сидела у дороги под орехом и с недоумением смотрела на нас. Нас было пятеро: Виктор Плиев, Елиоз Теблоев, Вла Тедеев (погиб 2 ноября 1992 г. во время осетино-ингушской войны), Валик Алборов и я – Вало Зассеев.

Выросло целое поколение нашего народа, которое не ведает о существовании исторического документа – «ОБРАЩЕНИЕ К ОСЕТИНСКОМУ (АЛАНСКОМУ) НАРОДУ» общественной организации «Хистӕрты Ныхас», которое было принято на большом всеаланском собрании, прошедшем в августе 1992 г. под председательством профессора ДЖАНАЕВА Георгия Георгиевича. Данный исторический документ чрезвычайно важен по целому ряду обстоятельств.
Первое, он стал ярким примером процесса по возрождению в начале 90-х гг. XX столетия национального самосознания аланского народа. «Хистӕрты Ныхас» призвал руководство севера и юга Алании отказаться от терминов «осетин», «Осетия» и перейти к исторически достоверным названиям «АЛАН», «АЛАНИЯ», а также восстановить правильное написание наших исконных фамильных имен.
Второе, лидерами этого прогрессивного процесса выступили представители старшего поколения аланского народа, представляющие юг и север Алании. Именно они, понимая всю свою ответственность за судьбу народа, возродили, в соответствии с обычным народным правом, в 1990 году важнейший общественный институт самоуправления Алании («Осетии») – «Хистӕрты Ныхас».

Специальная комиссия Госдумы РФ планирует приехать в Южную Осетию в первой декаде ноября и провести на площадке югоосетинского парламента встречу, где можно обсудить вопросы, касающиеся признания геноцида, сообщил член Комитета Госдумы России по делам СНГ, Евразийской интеграции и связям с соотечественниками Казбек Тайсаев на встрече со спикером парламента Южной Осетии Аланом Тадтаевым.

Тайсаев передал президенту Южной Осетии Анатолию Бибилову решение Государственной Думы, которая создала специальную комиссию по геноциду осетинского народа со стороны Грузии в 1920 году. Комиссия была создана после обращения парламента Южной Осетии в Государственную Думу России.

«Руководителем комиссии стал Виктор Водолацкий. Уже проведена достаточно большая работа, направлены необходимые запросы. Создан экспертный совет из ведущих специалистов России. Эти люди представляют Академию наук, к работе привлекли многих. Было бы неплохо, если бы Парламент Южной Осетии тоже создал комиссию с привлечением специалистов, экспертов, чтобы совместно работать над этим вопросом. Я знаю, что у вас есть все необходимые документы по геноциду», - отметил Тайсаев.

Каждый раз на разных уровнях, когда речь заходит о грузино-осетинских взаимоотношениях и особенно о геноциде осетин, основное внимание уделяется проблемам Южной Осетии. Вместе с тем, во время грузино-осетинского конфликта и до этого не меньше пострадали осетины за пределами Южной Осетии – в районах Грузии. Интенсивная ассимиляция осетин началось намного раньше до открытой конфронтации между этими народами. Ассимиляция, то есть слияние одного народа (или его части) с другим путем усвоения его языка и культуры и утраты своего языка, культуры, национального самосознания происходит как естественно, в результате долгой совместной жизни, так и насильственно. Есть все признаки того, что в Грузии происходила не только естественная, но и насильственная ассимиляция осетин.

Ассимиляция Осетин в Грузии началась намного раньше нынешнего межэтнического конфликта, ещё в советское время. Статистический учет ассимиляционных процессов, естественно, не велся и не ведется. Однако косвенным путем можно довольно точно рассчитать масштабы данного процесса. Дело в том, что по отдельным этническим группам ведется (во всяком случае, ранее вёлся) учет рождаемости, смертности и миграции. Мы изучили эту статистику между переписями 1959 и 1989 годов, т. е. за тридцатилетний период.

Яркий представитель эстрадных исполнителей Южной Осетии, подающих большие надежды, Алим Бетеев выступает на сцене с 2013 года и планирует записать в будущем свой первый альбом. В интервью ИА "Рес" молодой певец рассказал о своих первых шагах на сцене и поделился дальнейшими творческими планами.

- Алим, расскажи о своем первом выступлении на сцене, своих ощущениях в тот момент.
- Это был 2013 год, я вёл концерт, организованный по случаю Последнего звонка. Тогда я и исполнил свою первую песню "Наел и гаенан", которую для меня написала Альзира Габараева. Я очень волновался, но публика встретила меня тепло. Пришли поддержать и мои коллеги с телевидения, на котором я работаю с 2011 года. В общем, все прошло удачно, это был некий толчок к тому, что я связал себя со сценой. С тех пор выступаю на различных концертах, проводимых в Республике, в том числе и благотворительных. Меня приглашают на свои концерты и кавказские звезды: так, я выступал на концерте Магамета Дзыбова.

«Высший Совет осетин» призвал жителей республики воздержаться от празднования дней рождения, свадеб, кувдов в траурные дниВысший Совет осетин призвал жителей Северной Осетии воздержаться от празднования мероприятий в траурные дни, а также попросили владельцев ресторанов не принимать заказы на торжества с 1 по 3 сентября.
«В Осетии 1-3 сентября считаются днями траура по погибшим в Беслане. Мы призываем всех граждан Осетии в эти три дня воздержаться от проведения торжественных и увеселительных мероприятий: дней рождения, свадеб, кувдов. Также призываем владельцев ресторанов и банкетных залов не принимать на эти дни заказы на подобные торжества. Кощунственно петь и плясать, когда весь народ скорбит и поминает. В эти дни для нас не должно быть чужого горя. Эта беда и боль каждого жителя Осетии, ибо только все вместе, поддерживая друг друга, мы можем пережить горе и победить зло», — цитирует портал «15-й регион» членов совета.
Ранее газета «Слово» сообщала, что учебный процесс в образовательных учреждениях перенесен на 4 сентября. Однако, как сообщили в министерстве образования Северной Осетии, в школы учащиеся придут 2 сентября, где будут проходить памятные мероприятия.
Газета Слово

Бибилов проехал на мотоцикле по Крымскому мосту в майке с изображением своего погибшего друга Александра Захарченко
. Президент Южной Осетии Анатолий Бибилов вместе с осетинскими байкерами отправились на мотоциклах в Крым, где они примут участие в ежегодном масштабном байк-шоу в Севастополе, сообщает газета "Слово".
Как отмечает издание, президент проехал по Крымскому мосту в майке с изображением своего друга - главы Донецкой Народной Республики Александра Захарченко, погибшего год назад в результате теракта.

Президент Южной Осетии рассказал, что два года назад в Крыму он договорился с Захарченко вместе проехать на мотоциклах по мосту, который выполнил историческую миссию, соединив российский полуостров Крым с материком. Судьба Захарченко трагически оборвалась, но Бибилов выполнил обещание, проехав по мосту с изображением друга.
"Его душа была с нами. Теперь я спокоен. Моя мечта осуществилась. Я выполнил свое обещание", - сказал Бибилов.
В пресс-службе президента подтвердили, что Бибилов отправился в Крым для участия в байк-шоу.

Очевидцы Августовской войны, жители Цхинвала рассказали ИА «ИРОН АКЦЕНТ» о событиях, изменившие навсегда не только судьбу целого народа, но перевернувшие их жизни на «до» и «после».

«Перед нападением грузины подсветили Цхинвал прожекторами, установленные на аэростатах»

Широкоплечий парень, прикрывает руками голову и босой выпрыгивает из комнаты. Бросается в коридор, хватает свою поседевшую от постоянных грузинских провокаций маму и выносит ее из загоревшего дома, который через пару минут складывается, как карточный домик. Минометный огонь и взрывы снарядов оглушают их. Плотный огонь грузинской артиллерии из минометных установок «Град» накрывает спальные районы города Цхинвала – так грузинские войска 7 августа 2008 года начали операцию «Чистое поле» в Южной Осетии.

Темное сырое помещение с толстыми бетонными стенами станет укрытием для семьи Бетеевых и их соседей на время Пятидневной войны, развязанной руководством Грузии.

Благодаря огромный усилиям США и других стран входящий в НАТО, Грузино - Осетинский конфликт, перерастает в новую, активную фазу противостояния, получившую название в исторических кругах, как "Дарьяльский кризис", по наименованию местности, которая последние два с половиной тысячелетия, со эпохи ранней "Кобанской бронзовой культуры", принадлежала Осетинскому народу.
В данное время, территория; Кобского, Гудского, и Турсовского ущелий - Центрального Кавказа, являющаяся исторической территорией проживания Осетинского народа, оказалась окончательно оккупирована Грузинской стороной. Осетинский народ, в течение последних 100 лет, был насильно изгнан из этих мест. Безчеловечными, фашистскими методами, с зафиксированного исторической наукой,
геноцида южных осетинских обществ 1920-х годов, началось этническое уничтожение нашей территории, считающейся и являющейся с незапамятных времен древности, исконно и исторически осетинской.