Важно.Общественная палата Северной Осетии осудила исторические провокации

22 февраля 2014, Новости / История, [8370 просмотров]
Практически единственным и горячо обсуждаемым вопросом на заседании стала тема корректировки учебника истории Осетии, точнее, «Рассказов по истории Осетии» для 5-го класса. Общественники Северной Осетии выразили свое недовольство по поводу обвинений члена Общественной палаты РФ Фатимы Албаковой автора книги Руслана Бзарова в «откровенной пропаганде экстремизма» и попытке «воспитать поколение непримиримых националистов».

Gradus.pro рассказывал о скандале вокруг учебника в этом материале.

— Этот учебник «работает» уже 20 лет, из которых около 15 лет длятся эти инсинуации с ингушской стороны. Учебником в свое время занимались Министерство национальностей РФ, Генпрокуратура РФ, Госдума и, разумеется, проводилась лингвистическая экспертиза, по результатам которой ничего экстремистского в его содержании нет. Более того, кое-кто из писавших против учебника – не буду называть фамилию – уже сидит, причем за разжигание межнациональной розни. Я очень горжусь тем, что мне выпала честь написать учебник, который вызывает раздражение у врагов моей родины, — сказал в своем выступлении автор учебника Руслан Бзаров.

Также он заметил, что представители Ингушетии раздражены самим фактом того, что многонациональный народ нашей республики во время конфликта 1992-го года встал на защиту своих семей, домов, земли. Бзаров добавил, что если ему доведется работать над следующим учебником по истории Осетии, он обязательно дополнит его информацией о трагических событиях в Беслане 2004 года и о боевых действиях в Южной Осетии 2008 года.

В продолжение темы декан исторического факультета СОГУ Аслан Цуциев заявил, что учебник Руслана Бзарова не единственный, подвергшийся активной ингушской критике. Недавний пример – учебник В.Д. Кучиева «История Осетии.XX век» (2011), в котором автора обвиняли в использовании словосочетания «ингушские бандформирования».

Осетинские пироги против французского киша

18 февраля 2014, История, [6257 просмотров]
Осетинские пироги против французского кишаВ программе "Время обедать!" - кулинарная битва Россия-Франция. Домохозяйка из Северной Осетии Алла Хадикова представляет российскую сборную, а шеф-повар Артем Радучич – французскую.
СМОТРЕТЬ

Интернете - проект «Потерянная Осетия»

28 января 2014, Новости / История, [5133 просмотра]
Интернете - проект «Потерянная Осетия»В интернете в 2012г стартовал интерактивный проект «Потерянная Осетия». Сервис, созданный на основе одной из наиболее популярных картографических платформ – Яндекс.Карты, представляет собой электронную энциклопедию населенных пунктов, а также памятников культуры Северной Осетии.
Проект рассчитан на самую широкую аудиторию посетителей. Профессионалы найдут для себя возможность быстрого мониторинга объектов культуры, а также богатую базу данных с удобным внутренним функционалом. Простые пользователи, интересующиеся культурой Осетии, получат возможность узнать информацию о родовых селах и различных объектах культурного наследия.

«Изначально мы планировали создание мультимедийной карты населенных пунктов, находящихся на грани вымирания. Из этой идеи и родилось название всего проекта. Однако, в процессе работы сайт значительно расширил свой первоначальный функционал. И теперь в наших планах не только пополнение сайта уникальной информации, но и создание мобильных приложений как минимум для двух популярных платформ, что сделает этот проект полноценным путеводителем по историческому наследию Северной Осетии, которым сможет воспользоваться любой турист, путешествующий по нашей республике. Для доступа к карте ему будет достаточно обычного смарт-фона. «Потерянная Осетия» – это проект прототипический, с возможностью расширения на весь Северный Кавказ. Сейчас на карте доступны 463 официально зарегистрированных памятника культуры и 183 населенных пункта, многие из которых уже, к сожалению, обозначены только черными точками карте», — отмечает автор идеи и руководитель проекта Алина Акоефф.

Цвета национального флага

26 января 2014, История, [8666 просмотров]
Цвета национального флага
Цвета национального флагаФлаг – один из древ­нейших символов, дошедших до наших дней. У многих наро­дов он сохранился как символ единства, непоколебимости, боевой доблести… В этом смысле показателен и осетинский трехцветный флаг.

Как отмечает Ю.С. Гаглойти, символика трех цветов – белого, красного и желтого – восходит к глубо­кой архаике – к трехфункцио­нальности скифского, легендарного нартского и средневекового осетинского обще­ства. Отголоски этой трех­функциональности дошли до нас в пережиточных формах, зафиксированных в этногра­фии осетин.

Флаг Осетии – побывал на Южном полюсе

20 января 2014, История, [7512 просмотров]
Заместитель министра образования и науки РФ Марат Камболов посетил Антарктиду и установил флаг Осетияна Южном полюсе. Таким образом Камболов стал первым осетином, покорившим Северный и Южный полюса Земли.

В состав международной экспедиции «Антарктида-2014», которую возглавил Министр природных ресурсов и экологии РФ Сергей Донской, также вошли специальный представитель Президента РФ по международному сотрудничеству в Арктике и Антарктике Артур Чилингаров, советник Президента РФ Александр Бедрицкий президент Российской Академии наук Владимир Фортов.

Основной задачей экспедиции была оценка состояния и оснащения российских антарктических станций. Специалисты проинспектировали выполнение международного договора об Антарктиде, а также определили основные направления долгосрочной государственной политики на этой территории.

Участники экспедиции посетили российскую антарктическую научную станцию «Восток» и станцию США «Амундсен-Скотт». Им также удалось принять участие в процессе поднятия керна (пробы) льда, образовавшегося из замерзшего озера Восток, с глубины 3647 м. До сих пор все научно-исследовательские работы по изучению подледникового озера Восток выполнялись в рамках ФЦП «Мировой океан». Однако срок реализации программы завершился в 2013 г.
Флаг Осетии – побывал на Южном полюсе

Зима в горах. Время испытаний

13 января 2014, История, [5456 просмотров]
Зима в горах. Время испытанийВ горах Осетии самый сложный период жизни – зима. Даже в наше время из-за обильных снегопадов, лавин и завалов сообщение между населенными пунктами усложнено, что уж говорить о стародавних временах. Иногда по причине большого снега люди могли покидать пределы родного села лишь с наступлением весны. Поэтому в зимний период население в горах Осетии обособлялось, ведя автономное существование.
В течение веков в сознании горца сложилось представление о жизни от зимы до зимы: «Зима длится пять месяцев в году, а остальные семь месяцев проходят в подготовке к ней». Действительно, по большому счету горец готовился к тому, чтобы быть готовым в пространственной изоляции провести самый сложный период календарного года. Прежде всего, надо было запастись продуктами питания, заготовить впрок корма для своей скотины... Тем не менее, часто хлеб заканчивался до схода снегов, а корма вообще приходилось транспортировать в селения после выпадения снега. Зачастую с риском для жизни.

Как мы учились Родину защищать

9 января 2014, История, [4409 просмотров]
Когда в Кваисе узнали о том, что грузинская милиция оккупировала Цхинвал, ребята приняли решение оказать цхинвальцам помощь. К этому времени в шахтерском поселке уже сформировалась боевая группа.
Создавшуюся обстановку прекрасно понимали и в Квайсе, где заблаговременно был создан штаб самообороны, куда вошли Роман Качмазов, Григол Хугаев, Мухар Маргиев, Петр Баззаев, Владислав Тедеев, Валик Алборов, Павел Наниев, Леонид Алборов, Батик Остаев, Виктор Плиев и автор этих строк.
Оружия у нас было мало, около 32 единиц гладкоствольного охотничьего оружия - в основном одноствольные, 12 единиц малокалиберных винтовок «Геко», шесть единиц карабинов Мосина и один револьвер с тремя патронами.

СОБАКИ В ГОРОДЕ. ХРОНИКА КРОВАВОГО РОЖДЕСТВА

9 января 2014, История, [4610 просмотров]
СОБАКИ В ГОРОДЕ. ХРОНИКА КРОВАВОГО РОЖДЕСТВАВооруженная акция, предпринятая звиадистской Грузией против Южной Осетии 6 января 1991 года, была предварительно тщательно и всесторонне подготовлена. Подготовка эта заключалась в следующем:
1. У населения было изъято практически все огнестрельное оружие.
2. Через кремлевские коридоры власти Тбилиси добился того, что руководству ВВ МВД СССР был отдан приказ не вмешиваться.
Власти Грузии планировали провести в Осетии полицейскую операцию наподобие той, которую они провели в Марнеульском районе ГССР, где в конце декабря 1990-го года отмечались беспорядки на межнациональной почве между грузинами и этническими азербайджанцами, составлявшими большинство населения этого района. Несколько автоматных очередей, пущенных в воздух грузинскими милиционерами довольно быстро успокоили обстановку, хотя обида и неприязнь в среде азербайджанцев остались. Тем не менее, тбилисские «головастики» решили, что репетиция прошла успешно, и такой же итог в Южной Осетии обеспечен.

Юмористон радзырд-ХЪУСЫНГАЕНИНАЕГТАЕ

7 января 2014, История, [6789 просмотров]
Хъылцо Габисовичмæ уыдис иу миниуæг-уарзта кæсын хъусынгæнинæгтæ,уæлдайдæр та пенсийы куы ацыд, уæдæй фæстæмæ. Автобусы æрлæууæнты, базарты æмæ æндæр дзыллон бынæтты – иу Хъылцо Габисович,цалынмæ æппæт хъусынгæнинæгтæ нæ бакаст,уæдмæ –иу йæ уд не ‘рынцад. Иу зымæгон райсом дæр та йæ хæдзарæй рахызт æмæ къулыл федта чысыл тетрады сыфыл лыстæг дамгъæтæй фыст хъусынгæнинаг.Æрлæууыд та, йæ кæсæнцæстытæ арæхстгай бакодта æмæ кæсын райдыдта: «Зынаргъ цæрджытæ! – Цыдæр ахсджиаг хъусынгæнинаг у, йæ
къæдз фындзы бынмæ багуым-гуым кодта Хъылцо Габисович æмæ дарддæр кæсы:
- Курæг уæ стæм,- уыцы рæстæг хæдзары сæрæй рахаудтой тæдзынæджы ихтæ æмæ Хъылцо Габисовичы сæрыл сæмбæлдысты, хаугæ-хауын ма йæ цæст ацахста хъусынгæнинаджы дарддæры фыстыл… цæмæй уæхи хъахъхъæнат, хæдзары карнизтæй чи æрзæбул ис, уыцы ихтæй.

Забыть нельзя, помнить

6 января 2014, История, [7410 просмотров]

Забыть нельзя, помнить26 января 1991 года грузинская милиция была вынуждена с позором и потерями покинуть город, предварительно разграбив и осквернив административные здания, объекты культуры и здравоохранения.

Пятидневная война августа 2008 года в памяти нашего общества несколько затмила события грузинской агрессии 1989-92 гг., а трудные процессы восстановления и вовсе сместили акценты в обществе на более приземленные вещи. Между тем забвение трагических и одновременно героических страниц недавнего прошлого осетинского народа является преступлением против памяти жертв геноцида, преступлением против нашей независимости и тех поколений, которые начали национально-освободительную борьбу, спустя 19 лет приведшую к признанию республики 26 августа 2008 года.

Среди знаменательных эпизодов геноцида 1989-92 годов свое место занимает памятная дата - 26 января 1991 года. Именно в этот день грузинские агрессоры после двадцатидневных уличных боев были выдворены из города Цхинвал.

Непосредственно вторжению грузинских бандформирований и оккупации части города предшествовали бурные процессы.

Сайт бесплатных объявлений Хъусинаг.РУ

22 года прошло с того момента как Святой Уастырджи явился жителям Осетии

1 января 2014, История / Аналитика, [15142 просмотра]
23 января 1992 года жители города Дигора РСО-Алании стали свидетелями явления святого "Уастырджи" (на дигорском диалекте "Уасгерги") — покровителя мужчин, путников, защитника слабых и обездоленных, учителя молодежи.
Этот памятный день выдался холодным, прозрачный воздух серебрил снег, а на небе ни единого облачка. Лёд на реке Астæу-дон хоть и схватился, но был еще не прочным. Однако в три часа пополудни, мальчишки местной школы N 1, радуясь окончанию занятий, высыпали на лед и затеяли игру в хоккей. В самый разгар матча один из хокеистов — пятиклассник Александр Шахов, после столкновения с соперником, упал на лёд. Подняв голову, мальчик вдруг увидел то, что заставило его вскрикнуть от изумления. В метрах тридцати от русла, на высоком левом берегу Астæу-дон, стоял недостроенный коттедж, на его оцинкованную крышу медленно опускался светящийся "объект".
По словам детей, ставших очевидцами этого события, "объект", совершавший посадку на заснеженную крышу дома, светился так ярко, как солнце, слепящее глаза. Наверное, поэтому, впоследствии, у очевидцев возникли расхождения в детальном описании увиденного чуда. Большинство сходилось на том, что это был огромного роста старик, с окладистой седой бородой, в белом одеянии, сидевший на белом крылатом трёхногом коне. Крылья коня были небольшого размера, и от них во все стороны летели искры. Когда конь опустился на крышу, его крылья поднялись вверх.
22 года прошло с того момента как  Святой Уастырджи явился жителям Осетии

ОСЕТИНЫ И ВЕНГРЫ

22 декабря 2013, История, [5771 просмотр]
Экскурс вглубь истории


Древняя история Осетии весьма богато представлена географией своих контактов с народами Евразии. Начиная со скифской, затем
сарматской и аланской эпохи, предки осетин, занимая огромные пространства от Алтая до берегов Атлантики, пересекались,
смешивались, соседствовали с десятками народов и племен разной этнической, языковой и конфессиональной принадлежности. Достаточно
взять алан, которые, помимо своей основной территории (Северный Кавказ, Придонье), с I по ХIV вв. побывали во многих странах
Закавказья (Мидия, Армения, Каппадокия), в Крыму, в области нижнего течения Дуная, в Венгрии, Франции, Италии, Испании, Северной
Африке, Китае, Монголии (Абаев, 1949:81). Это не весь перечень; возможно, были и другие передвижения, которых не сохранили анналы
истории. Кроме того, данными сравнительного языкознания устанавливаются исторические связи с венграми, с северо-тюркскими
племенами (чувашами), с Древней Русью, с болгарами, хазарами, монголами, с аварцами, лакцами Дагестана и др. Эти контакты,
разумеется, не бесследны. Степень интенсивности, взаимовлияния и скрещивания была разная и зависела от того, насколько длительным
было соседство. Весьма длительными и интенсивными были контакты алан с угро-финнами Поволжья. Ниже мы остановимся на связи алан с народами не всей угро-финской группы языков, а более конкретно – на этнокультурных связях алан с венграми.
В ХVIII-ХIХ вв. было выдвинуто множество теорий о происхождении осетин. Среди них оказалась и угро-финская «теория» происхождения
осетин. Хотя она и не утвердилась, но повод для ее существования имелся.
Версия об иноземном происхождении правящей элиты в прошлом была

ОСЕТИНСКИЙ ЯЗЫК В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: СТРАТЕГИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ

22 декабря 2013, История, [4645 просмотров]
Аслан ГАЛАЗОВ

Сохранение родного языка – актуальная проблема осетинского народа, выходящая далеко за рамки собственно языка и ведущая к
проблеме настоящего и будущего Осетии. Уже много лет эта тема является предметом общественной дискуссии и озабоченности.
Высказываются ученые и педагоги, журналисты и политики, общественные деятели и рядовые граждане. Вместе с тем, пути решения
проблемы только нащупываются, и сколь-нибудь ясных очертаний стратегии, системы мер, которые должны быть приняты для сохранения и развития родного языка, до сих пор нет.

Кобанская культура в Нартиаде

20 декабря 2013, История, [3587 просмотров]
Кобанская культура в НартиадеФактически любой выпуск «Сказаний о нартах» начинается с Уархага, который отождествляется с прародителем нартов. Однако по Туганову до Уархага был целый свод славных нартских богатырей с сопутствующими им походами и битвами. К древнейшим нартовским героям Махарбек Туганов относит Басты-Сары-Тыха, первого нарта, Сауассу, Бора-Болат-Курда, Болат-Барзай, Дзлау, Уархага и Уархтанага.

Одним из древнейших циклов эпоса считается цикл о Сауасса. В картине Туганова «Нарт Сауасса убивает маликов» главный герой сказания изображен в момент своей последней битвы. Не вдаваясь в целом в описание картины, хотелось бы обратить внимание на три главных атрибута вооружения нарта: палицу, кинжал и топор. Палица эта в эпосе названа металлической, в некоторых случаях – медной, в некоторых – железной. Среди вооружения археологических культур Кавказа эпохи поздней бронзы, металлические палицы встречаются как весьма распространенный вид оружия, типичны они и для кобанской культуры, в которой распространены и как вид вооружения и как символ власти. На поясе нарта М.Туганов изобразил кинжал, совмещающий в себе черты кинжалов, характерных для разных культур и исторических эпох, от кобанской (роговидное навершие) – до

Книгу Бориса Чочиева «Грузинские летописцы и историки о Южной Осетии и Грузии» презентовали во Владикавказе

14 декабря 2013, История, [5025 просмотров]
Во Северо-Осетинском институте гуманитарных и социальных исследований им. В.Абаева состоялась презентация книги руководителя администрации президента Южной Осетии Бориса Чочиева «Грузинские летописцы и историки о Южной Осетии и Грузии».
В книге собраны воедино известные авторитетные грузинские исторические источники, подтверждающие автохтонность осетинского этноса на территории Южной Осетии.
«Издание такого сборника продиктовано стремлением разоблачить современных грузинских фальсификаторов истории – авторов лживых измышлений, которые пытались и пытаются доказать всему миру, что осетины являются пришельцами на своей собственной Родине – на земле Южной Осетии. Причем, сделать это, не вдаваясь в полемику с апологетами этой теории, а исключительно на иллюстрации исчерпывающего документального материала без каких-либо комментариев», - говорится во вступительном слове автора и составителя книги Бориса Чочиева.
Труды грузинских авторов переведены в книге на русский и английский языки.
Как отметил в ходе презентации доктор исторических наук, профессор Людвиг Чибиров, подобная книга должна была появиться раньше, когда Грузия и Южная Осетия вели активные переговоры по урегулированию конфликта.

Государственность Южной Осетии в свете международной правовой практики.

13 декабря 2013, История, [4297 просмотров]
Государственность Южной Осетии в свете международной правовой практики.В результате дезинтеграционных процессов конца ХХ века развалилось крупнейшее на тот момент в мире государство - СССР. Принято считать, что Советский Союз развалился на пятнадцать независимых государств по границам союзных республик, входящих в СССР которые из административных в одночасье превратились в межгосударственные. Казалось, подобное решение вопроса удовлетворило всех участников международного права и не вызвало споров и разногласий, в которые бы оказались втянуты многие государства мира. Однако провести процесс цивилизованного «развода», как было, скажем, в случае распада Чехословакии на два независимых государства не получилось. Существует мнение, согласно которому СССР распалось не на пятнадцать, а на девятнадцать частей, и распад этот сопровождался насилием, кровью и правовой дискриминацией. Подобные кровавые разводы в будущем принято называть «югославским сценарием», хотя, на мой взгляд, правильнее будет называть эти процессы как раз таки «советским сценарием», ибо именно развал СССР послужил началом многочисленным кровопролитным войнам на территории бывшего социалистического лагеря.

ДОРОГАМИ АЛАНИИ

7 декабря 2013, История, [4061 просмотр]
Обычаи и традиции осетин - Алан
О том, как Алания присоединилась к России и стала называться Осетией
Распахнутая земля. Бесланский могильник раскрывает перед археологами новые страницы истории древней Алании
Аланская традиция (опыт культурно-исторической презентации)
26 ноября в Северо-Осетинском Государственном Университете им. К.Л. Хетагурова состоялась конференция «Via Alanica», посвященная скифо-аланскому наследию. Мероприятие было направлено на возрождение уникального проекта, начатого еще 20 лет назад Солтанбеком Таболовым, и организовано усилиями депутата парламента Республики, дочери осетинского исследователя Тамары Таболовой. Несмотря на крайне неблагоприятную обстановку, связанную с распадом СССР, двадцать лет назад удалось собрать уникальные материалы и установить контакты с рядом исследовательских и научных центров Европы. Как продолжение проекта были запланированы экспедиции на Восток – в страны Азии, где также пролегал путь древних алан. В будущем к работе планируется привлечь и ЮНЕСКО, под чьей эгидой история аланской культуры, в том числе ее рудименты в современных европейских обществах может предстать в новом свете (переговоры с этой организацией уже велись). Роль осетин как прямых потомков этого индоевропейского народа может быть довольно ощутима и полезна самим европейцам для осознания своих корней и идентичности.

Почему важно соблюдать законы?

24 ноября 2013, История, [37552 просмотра]
Слово «смута» имеет много значений: это непорядок, расстройство дела, разруха, а также восстание, мятеж и даже раздор между народом и властью. Одним словом – непорядок.
Смутное время, или «великая разруха Московского государства», как говорили тогда, случилось на рубеже XVI-XVII вв. и продолжалось примерно 12-15 лет, до 1613 г., когда был избран царь Михаил Фёдорович Романов. За эти годы Россия была разорена, тысячи людей погибли от голода. Законного правительства не было, управление страной переходило из рук в руки около десяти раз: сменяли друг друга самозванцы, польские ставленники, Семибоярщина.
Смута поселилась, прежде всего, в умах и душах, люди подняли оружие друг на друга, всякий думал о своей выгоде, а не о благе Отечества. Ослаблением страны не замедлили воспользоваться её недруги, готовые отхватить себе лакомый кусок Русской земли. При общей анархии (безвластии, беспорядке) России грозила потеря государственной независимости.
Но именно эта угроза всколыхнула патриотические силы. В сознании народа победила идея гражданского согласия, сильной законной власти. Ради порядка и общего блага люди готовы были отдать всё. Народное единство позволило покончить со Смутой. И Россия была спасена.
Какие же уроки можно извлечь из этих событий?

Фундаментальный труд по исследованию межэтнических отношений постсоветского периода сквозь призму войн и конфликтов на территории Осетии

28 октября 2013, История, [3712 просмотров]
Предлагаемая вниманию специалистов и широкой общественности монография доктора исторических наук, профессора В. Д.Дзидзоева посвящена, с одной стороны, классической проблеме исторического знания: национально-государственному строительству, которое имеет давнюю традицию осмысления в исторической, политической и юридических науках. С другой стороны, та же самая проблематика, но применительно к Осетии, на сегодняшний день весьма актуальна и находится в центре внимания не только осетинских, но в целом российских специалистов. Для современной Осетии эта тема сейчас особенно важна, так как два прошедших десятилетия настолько интенсивно наполнены событиями, связанными с национально-государственным строительством, что просто необходимо оглянуться назад и проанализировать комплекс, связанных с ним вопросов.

В Цхинвале прошла научная конференция, посвященная Всеволоду Миллеру

11 октября 2013, История, [3840 просмотров]
В Цхинвале прошла научная конференция, посвященная Всеволоду МиллеруНаучная конференция, посвящённая 165-летию известного российского учёного-лингвиста, историка, общественного деятеля, внёсшего огромный вклад в осетиноведение и, в целом, в иранистику, - Всеволода Миллера.

В работе конференции приняли участие представители научной интеллигенции севера и юга Осетии, сотрудники Юго-Осетинского научно-исследовательского института (ЮОНИИ) имени З.Ванеева и Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований (СОИГСИ) имени В.Абаева, преподаватели и студенты Юго-Осетинского университета (ЮОГУ).
В своём докладе «Ещё раз о посещении Миллером Осетии» заведующий отделом археологии СОИГСИ, доктор исторических наук Алан Туаллагов рассказал о деятельности учёного в этом крае, обратив внимание на тот факт, что Миллер посещал Осетию не пять раз, как информируют многие источники, а шесть.
«Этому есть устные и документальные свидетельства», - подчеркнул он. - Миллер сделал для Осетии очень много и внёс большой вклад в осетиноведение».

Небо в лампочках

28 сентября 2013, История, [4599 просмотров]
Небо в лампочкахГацаловская «Сказка о том, что мы можем, а чего нет»
Марата Гацалова производит очень сильное впечатление. Он не отпускает долго, провоцирует размышления мучительного свойства, когда хочется спорить и с самой собой, и с режиссером, а у самого этого спора не предвидится практически никаких выходов к финальной точке.
Неосуществленный сценарий Петра Луцика и Алексея Саморядова, превращенный драматургом Михаилом Дурненковым в пьесу, это сказка особого свойства. Фантастические события и былинный слог (он, к слову, сохранен драматургом, им изъясняются персонажи) приложены здесь к мрачным российским реалиям. В качестве сказочного героя выступает мент, его свита – обыкновенные полицейские, действие происходит в районе реки Яузы. И вообще, кабы не изрядная доза небывальщины, это была бы очередная страшненькая история «из жизни». Но, пересказывая сюжет, все время норовишь вставить обороты «вроде бы», якобы, как бы».

Тайны Лермонтова (Кавказский аспект)

26 сентября 2013, История, [11880 просмотров]

В октябре 2014 года все прогрессивное человечество будет отмечать 200-летие со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова. Не удалось отметить 100-летие со дня его рождения и век со дня смерти: демоническая сила двух мировых войн помешала. В середине октября этого года ему - 199 лет. Многие исследователи активизировались: скрупулезно вчитываются в строки великого поэта, прожившего всего 27 лет, но успевшего оставить мощный писательский след в мировой сокровищнице искусства. Дневников своей трудной, тернистой жизни он не вел, поэтому ученым приходится выуживать информацию об её этапах, выявлять мотивацию порой парадоксальных поступков с отцом, сослуживцами, любимыми женщинами. А из них слагается характер человека. Анализируя произведения, часто невольно задаешь вопросы, почему так поступают его герои, да и он сам именно таким образом. Без герменевтики (науки о толковании) тут не обойтись, а умение ярко и образно представлять читаемое должно помочь исследователям.

Старинные осетинские песни ,тексты(часть1)

Возрождение народа невозможно без песен которые носят генетическую историю. Предлагаем вам тексты старинных осетинских песен которые пели наши предки.
Уастырджийы зарæг.
Ой- гъой Хетæджы тæхгæ нæргæ сызгъæрин Уæстырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей дæумæ кувæм, Уастырджи, дæуæй курæм,
Сызгъæрин Уастырджи!

Гъей-гъей байрагæй бæхгæнæг лаппуйæ лæггæнæг Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ кæстæртæ де уазæг, Уастырджи, табу дæхицæн,
Сызгъæрин Уастырджи!

Ой- гъой бæрзондыл бадæг урсбоцъо Уастырджи
О-о-о табу дæхицæн!
Гъей-гъей нæ бæлццæттæ де уазæг, Уастырджи,
Нæ Ирыстон дæ фæдзæхст!

Южная Осетия. Год за годом. (1954 г.)

10 сентября 2013, История, [6772 просмотра]
1 января исполнилось 30 лет со дня выхода в свет газеты «Хурзæрин», первого печатного органа Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО). В январе 1924 года жители Южной Осетии получили долгожданный подарок – вышла в свет новая газета на осетинском языке «Хурзæрин». Редакция располагалась в здании нынешнего МВД. Штат состоял из четырех человек, редактором был назначен Арон Плиев. Уличными разносчиками газеты были цхинвальские пареньки Гаврил Джиоев и Сулико Бибилов. В первых номерах газеты печатался новый алфавит на основе латиницы и новая система исчисления: «десятичная», заменившая традиционную «двадцатичную».
В январе состоялась XXIII областная партийная конференция, где были озвучены планы капитального строительства в ЮОАО. В перспективах строительства были: хлебзавод, мясокомбинат с холодильным цехом, завод первичной обработки винограда, гараж на 100 машин, 24-квартирный жилой дом, общежитие Сталинирского Госпединститута на 200 студентов, здания Сталинирского и Джавского районного комитетов партии и гостиницы, Дом культуры в пос.Знаур, административное здание в Ленингорском районе.
Люди начинали новый 1954 год без Сталина во главе страны. С новогодним обращением к народам Советского Союза выступил председатель президиума Верховного Совета СССР К.Ворошилов.

Трудная дорога к независимости

2 сентября 2013, История, [8298 просмотров]

Трудная дорога к независимости

В конце 80-х годов 20 века политическая жизнь Юго-Осетинской автономной области бурлила. События сменялись стремительно, от прежней размеренной жизни не осталось и следа.

Все началось с появления в СМИ Грузии в 1988 году статей, в пренебрежительном тоне отзывавшихся о языке и культуре других народов, населяющих республику, выдвигавшие идею ограничения рождаемости для лиц негрузинской национальности и т.д. Был опубликован проект государственной программы развития грузинского языка, реализация которой вела в перспективе к потере для осетин любой автономии, даже культурной.

Ирбег Маргиев, молодой этнограф! Канал Иудзинад.

1 сентября 2013, История, [7603 просмотра]
Alæværd «Adæmy nyxasy» nog rauahd, næ uazæg — Mærhity Irbeg, ævzong etnograf. Uæ kanal Iudzinad!

Новый выпуск передачи «Адæмы ныхас», наш гость — Ирбег Маргиев, молодой этнограф! Ваш канал Иудзинад.

Новые факты военной организации предков осетин

28 августа 2013, История, [4878 просмотров]
Новые факты военной организации предков осетинВ исторических хрониках много свидетельств о военном искусстве наших предков скифов, сарматов, алан. Однако, в описании летописцев древности их военная организация, несмотря на обилие фактов, предстает все же достаточно поверхностно. Только аланское войско, и то благодаря римским источникам, определяется как хорошо структурированная сила. Скифы, например, вообще упоминаются как молоорганизованная орда, которая налетает на противника тучей, осыпая его стрелами и дротиками. Единственное, что оказывается достойным пера большинства древних хронистов, так это стрельба с коня из лука вполоборота назад и тактика ложного отступления. То же и в отношении сарматов, закованных в броню, вооруженных длинным копьем и абсолютно беспомощных при спешивании с лошади. Аланы описываются умелыми войнами, но тоже преимущественно всадниками с добротным личным вооружением. Даже современные исследователи не указывают на сложность и разносторонность военной организации скифов, сарматов и алан.

Вспоминая 26 августа 2008-го года

26 августа 2013, История, [4249 просмотров]
Вспоминая 26 августа 2008-го годаКабисова Соня: – Мы долго шли к этому дню, долгие годы, но в то же время услышать это было столь неожиданно, что я в первое время просто растерялась... Я вышла на улицу и всем, кого встречала, говорила про долгожданное признание и все поздравляли друг друга.

Санакоев Алан: – Для меня известие о признании нашей независимости не было неожиданностью. Не было ни удивления, ни радости, ни слез. Пройдя через площадь, я просто поднялся на кладбище, к могилам своих друзей, и сообщил им эту новость... Именно около могил я понял, что мои друзья погибли не напрасно.

Цховребов Владимир: – Первой мыслью, пришедшей в голову после услышанного, было: «Неужели?»... Ведь мы ждали этого признания долгие годы... Пройдя, кажется, через все круги ада. После, в кругу семьи, за столом, как и положено, я поднял рог. Было сказано за погибших с 1989 года, за героизм ребят, за Великую Россию.

Август… Трагичный и победоносный

26 августа 2013, История, [4040 просмотров]
. Эти два совершенно противоречивых определения смогли «ужиться» рядом в том, уже далеком августе 2008-го. Две даты 8 и 26. Последующие пять лет навсегда прочно утвердили в них символы скорби и всенародного ликования. 26 августа, возможно, не случилось бы, не пройдя огонь восьмого, не будь этих девятнадцати предыдущих лет ежедневной борьбы за свою свободу, ежечасного отстаивания своей земли и права жить здесь, на исторической родине своих предков. За долгожданный день 26 августа, за признанное государство мы заплатили слишком высокую цену, слишком много жизней положили на алтарь свободы, за право жить в мире и спокойствии. А потому этот день – это победа тех, кто приближал это событие, это победа всех, живых и павших. Это праздник со слезами на глазах, потому что весь август мы вспоминаем всех тех, кому обязаны за сегодняшние реалии нашей действительности.

«Дарьял» выступает за сохранение Осетии в прежних границах

24 августа 2013, История, [12277 просмотров]

«Дарьял» выступает за  сохранение Осетии в прежних границахОбщественная  организация "Дарьял", занимающаяся защитой интересов  выходцев из Трусовского, Гудского, Дарьяльского ущелий и сел Кобинской котловины создала сайт своей информационно-аналитической газеты http://www.kobag.ru/. Члены «Дарьяла» поднимают вопрос сохранения Осетии в прежних границах, этот вопрос обсуждался  и в дебатах перед выборами президента Южной Осетии.Целями организации  «Дарьял»  в соответствии с уставом являются: -     объединение усилий выходцев из названных регионов «для реализации и защиты правовых, социальных, экономических, творческих, возрастных, национально-культурных и других общих интересов, а также содействие дальнейшему социально-экономическому развитию вышеназванных районов, сохранению и обогащению историко-культурного наследия;-     содействие созданию условий для восстановления устойчивого хозяйственного, социально-экономического присутствия осетинского населения в Трусовском, Гудском, Дарьяльском ущельях и в селах Кобинской котловины».
 Для достижения своих  целей организация    «выступает участником гражданско-правовых отношений;    принимает участие в политической деятельности, проводить массовые мероприятия (собрания, митинги, демонстрации и т.п.);   идейно, организационно и материально поддерживает выходцев из Труссовского, Гудского, Дарьяльского ущелий и сел Кобинской котловины;   получает от органов государственной власти и управления, органов местного самоуправления информацию, необходимую для реализации своих целей и задач; вносит предложения в органы власти и управ».

Солнечный Венченсо Венченсо

Экстренные службы

  • 112 – МЧС РЮО
  • 101 – Пожарная служба
  • 102 – Милиция
  • 103 – Скорая мед. помощь
  • 104 – Аварийная служба газа
  • 105 – Водоканал
  • 806 5030 – Защита прав потребителей
  • 805 47 71 – Вывоз строительного и бытового мусора
ЮОГУ

Цитаты

Деньги не портят человека, они просто показывают, кто он есть на самом деле.

Все комментарии

Автор → Chibir1985
в новости → Об успехах и недочетах: в ...
Автор → Oleg_
в новости → Что это и где это?
Автор → местный
в новости → Что это и где это?
Автор → Че Гевара
в новости → Что это и где это?
Автор → КАРСАНТЫ ФЫРТ
в новости → Что это и где это?
Автор → Oleg_
в новости → Что это и где это?
Автор → Че Гевара
в новости → Что это и где это?
Автор → местный
в новости → Что это и где это?
Производство сайтов

Новости

«    Февраль 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728 

полезно знать...

Компания Директ-Электрик предлагает светодиодные светильники оптом по выгодной цене

 Мегафон
Пушкина


Реклама на АЛАНИЯинформ

Реклама на АЛАНИЯинформ

Реклама на АЛАНИЯинформ

Объявления

Услуги по заправке картриджей и ремонту принтеров . Быстро недорого с гарантией!
10 лет качественной работы! Так же продаются Б/У принтеры в хорошем состоянии, фирмы: Canon, Samsung , HP и Xerox. Телефон для справок +7 929 804 44 74, спросить Колю
***
Сдаются комнаты посуточно для строителей . Условия средние, плата низкая. Отдельные комнаты. Имеется душевая с постоянным горячим водоснабжением. Дом в процессе ремонта. Стоимость проживания – 500 рублей в сутки. При проживании более 5 суток действует система скидок. Дом в центре города , тел для справок : 8(929)812 82 42. Спросить Виталия.
***

Радио ОНЛАЙН!

Радио ОНЛАЙН!