Урсы къуыри Ирыстоны

ГТРК «ИР»-ы алаеваерд «Не гъдау – нае удварны»-ы автор Бестауты Валя Урсы къуыри куыд нысан кодтой нае фыдаелтае, уый тыххаей дзуры.

В очередном выпуске передачи ГТРК «Ир» об осетинских традициях рассказывается о том, как наши предки справляли Урсы къуыри, совпадающий по времени с православной Масленицей.
 

Урсы къуыри празднуют в Осетии

Начавшаяся неделя в осетинском календаре называется Урсы къуыри, что в христианстве соответствует очередной подготовительной неделе перед Великим постом, так и называемой «сырной» или «сыропустной». В народе это время известно как Масленица - один из самых веселых праздников. К этому времени в каждой осетинской семье заранее бывали готовы специально сделанные сыр, масло и прочие высококачественные молочные продукты.
В воскресный вечер готовили праздничный стол, на котором последний раз перед Пасхой ели мясную пищу. Как правило, ее готовили из мяса соответствующих жертвоприношений предыдущих дней. В понедельник население держало пост до вечера, а потом готовили ужин, состоявший только из кисломолочных продуктов, выпечки, яичницы. Этот день назывался Фæстаг Аларды / Алардыйы комбаеттаен.

В Северной Осетии состоялось массовое Крещение на реке Фиагдон

В Северной Осетии состоялось массовое Крещение на реке ФиагдонВ Северной Осетии отметили праздник Крещения. Подробнее - наш корреспондент Чермен Улубиев.

С утра в церквях Владикавказа многолюдно - верующие приходят на праздничное богослужение. У каждого в руках бутылки для освященной воды. По учению церкви, святая вода способна исцелять от болезней и очищать от духовных грехов. 

Частью священной реки Иордан в Крещение становится и небольшая горная река Фиагдон в Северной Осетии. Святой водой из нее стараются наполнить всю имеющуюся тару. В 100 метрах от Фиагдона расположен Аланский Свято-Успенский мужской монастырь - самый высокогорный в России. Эта обитель стала одним из духовных центров Северной Осетии.

Святое Богоявление

Святое Богоявление19 января православная церковь празднует великий праздник Крещение Господня. В этот день освящаются все реки и воды.

Крещение Господа Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста. В пятнадцатый год правления кесаря Тиверия в Риме, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, пророк Иоанн, сын Захарии и Елисаветы, родственницы Пресвятой Девы Марии, повинуясь повелению Божию, выступил с проповедью покаяния. До того времени он жил в пустыне и вел строгую подвижническую жизнь. Иоанн возвещал народу о скором пришествии Спасителя мира и проповедовал крещение покаяния для получения от Бога прощения грехов. "Покайтесь! - говорил он, - ибо приблизилось Царство Небесное". К пророку Иоанну приходили жители Иудеи и других мест и крестились в реке Иордане, исповедуя свои грехи. 

в Cеверной Осетии пройдет массовое Крещение на реке Фиагдон

Ожидается, что его совершат около тысячи человек

Сегодня православные России празднуют крещенский сочельник. Центром торжеств в Северной Осетии по традиции станет Успенский мужской монастырь в Фиагдонском ущелье республики. Здесь Божественную литургию и чин великого освящения воды совершит Архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан. 

В праздничную ночь на Фиагдон (эту реку называют Кавказским Иорданом- примечание автора) по традиции съезжаются несколько тысяч верующих не только из Северной Осетии, но и из других регионов России. Тех, кто решил совершить обряд омовения, не страшит ни минусовая температура, ни ледяная вода горной реки. 

Осетинские праздники

Осетинские праздникиКак их отмечали ?  
В различных ущельях Осетии, а зачастую и в различных селах, отмечали множество праздников во многом отличавшихся друг от друга содержанием и формами проведения. Всех их описать в данном проекте нет возможности. Поэтому ниже перечисляются праздники, которые в той или иной степени были общими для всего народа или же большей её части.  

В статье использованы материалы книги Гастана Агнаева "Осетинские обычаи". 

Еще несколько слов о Святом Георгии

Еще несколько слов о Святом ГеоргииО жизни святого Георгия известно весьма мало достоверного, многое противоречиво, но сопоставление разных источников позволяет утверждать, что родился он в древней Каппадокии, ставшей регионом массового туризма современной Турции. Всякий, побывавший там, имеет возможность ознакомиться с катакомбами скрывавшихся от нашествий христиан, с множеством катакомбных церквей, культура которой наложила отпечаток на дальнейшее развитие христианства. Из Каппадокии же происходят и многие из тех, кого причисляют к Отцам церкви. И в Южной Осетии, если поговорить со здешним иеромонахом Серапионом, сохранились следы отправления христианами культа той эпохи, когда богослужение велось стоя на коленях. Так что родился Георгий, скорее всего, в каппадокийской христианской семье во второй половине III века, правда, год рождения неизвестен. Различные спекуляции на этот счёт опускаем. 

Джеоргуыба - неделя поклонения Уастырджи

Джеоргуыба - неделя поклонения УастырджиУастырджи - популярнейшее божество осетинского пантеона.


В посвященных ему легендах он рисуется как всадник на белом коне в белой бурке. Уастырджи считается мужским божеством, женщинам запрещалось вслух произносить его имя, они почтительно называли его богом мужчин. Уастырджи является покровителем путников, защитником бедных и обездоленных, наставником молодежи. Он наделен также чертами солнечного божества. Где бы осетин ни был и что бы с ним ни случилось, он обязательно заручится поддержкой Уастырджи. А уж за пиршественным или свадебным столом второй тост непременно произносят во славу покровителя мужчин.

В Осетии отмечают Дни Уастырджы

На юге и севере Осетии началось празднование всенародного праздника Джиуаергуыба, посвященного покровителю мужчин, путников и воинов - Святому Георгию. 
Мероприятия по этому случаю будут проходить в течение недели. По древней традиции во всех домах пекут три пирога, совершается жертвоприношение, за столом собираются представители всего рода, и старшие возносят молитвы к Всевышнему с просьбой о мире, процветании и благополучии Осетии. Праздник отмечается всеми жителями Осетии, вне зависимости от национальности. 
Праздник длится неделю с воскресенья по понедельник. В понедельник устраивают проводы Джиуаергуыба: накрывают стол, и глава семьи возносит молитву Уастырджи и поручает его попечительству свою семью.
Просит здоровья и счастья младшему поколению и высказывает пожелание встретить следующий праздник еще более достойно, с большими почестями. Джиуаергуыба венчает собой и сельскохозяйственный год, когда уже можно распоряжаться плодами своего труда. 

Рождество Пресвятой Богородицы

alt21 сентября весь православный мир отмечает Рождество Пресвятой Богородицы. В этот день пройдет праздничное богослужение в Храме Рождества Пресвятой Богородицы г.Цхинвала. 22 сентября состоится богослужение в селе Хетагурово.

Пресвятая Богородица особо почитается в Южной Осетии. На территории республики очень много Храмов построено именно в честь Рождества Богородицы. 

Этот праздник известен с IV века. Все древнейшие памятники духовной письменности Востока и Запада свидетельствуют о праздновании Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию, святая равноапостольная царица Елена построила храм в честь и память Рождества Пресвятой Богородицы. Указания на этот праздник находятся в писаниях святителя Иоанна Златоуста. Святитель Анатолий, патриарх Константинопольский (V век), написал некоторые песнопения на богослужение в праздник Рождества Богородицы, которые мы можем слышать в храмах и в наши дни.
Сайт бесплатных объявлений Хъусинаг.РУ

В Северной Осетии покрестились более 1200 человек

В Северной Осетии покрестились более 1200 человекВ Богоявленском Аланском женском монастыре по традиции состоялось массовое крещение жителей Северной Осетии — Алании. Таинство совершали 20 священнослужителей во главе Архиепископом Ставропольским и Владикавказским Феофаном. В водах монастырского озера святое крещение приняли более 1200 человек.

Впервые массовое крещение состоялось в Аланской обители в сентябре 2005 года, когда здесь приняли крещение более тысячи человек. С тех пор массовое крещение повторяется ежегодно, а людей, приезжающие принять таинство, становится все больше. Последние два года массовое крещение приурочено к престольному празднику Аланского женского монастыря, дню памяти святых преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.

Установлен Крест Господень у въезда в Южную Осетию

Установлен Крест Господень у въезда в Южную ОсетиюВ ноябре 2007 года, по инициативе группы молодых ребят - прихожан Храма Рождества Пресвятой Богородицы и священнослужителей на восточной стороне у въезда в город под Згудером был установлен Крест. Во время войны августа 2008 года грузинская танковая дивизия доехала до Креста и дальше продвинуться не смогла. Что может быть удивительнее этого? Это свершенное чудо. Свидетельство этому - Божья благодать с небес, который оберег с восточной стороны наш город Цхинвал. Тогда же планировали установить со всех сторон Кресты у всех въездов в город. Второй Крест был установлен 9 июля у Рукского тоннеля.

В 9 часов утра желающих принять участие в мероприятии освящения тоннеля и установления Креста у Церкви, ждали 2 автобуса. По пути к тоннелю был совершен краткий молебен в Храме святого Тирона, расположенном в селе Уанел

В Москве состоятся массовые гуляния в честь празднования Дня Святого Хетага

altДорогие Друзья!  12 июля 2009 года в Москве в городском парке Кузьминки состоятся массовые гуляния в честь празднования Дня Святого Хетага.

В программе: Кувд; песни и танцы (осетинские, русские и другие); спортивные состязания; игры; выступление конников. В празднике принимают участие: Феликс Царикати, Зарина Малити, Ахсар Дзарагасов, Зарина Бугаева, Жанна Плиева, Дзерасса Туганова, Анатолий Дзиваев, Вадим Цаллати, Центр эстетики «Катюша» и другие.
Дорогие соотечественники, приглашаем вас принять участие в общенародном празднике. По древней доброй осетинской традиции вы можете принести и освятить молитвой старшего приготовленные дома три пирога.

Начало мероприятий в 12 часов, торжественное открытие в 14 часов 45 минут. Справки по телефонам: 8-499-973-17-23; 8-499-973-30-31.   СХЕМА ПРОЕЗДА
 
Если Вы хотите посетить праздник, то рекомендуют доезжать до ст. м. Кузьминки и добираться на маршрутке 48 (чаще всего ходит) .

БАЛСАГ

БАЛСАГ
  Мифический персонаж осетинского нартовского эпоса, обладатель все сокрушающего огненного колеса – колеса Балсага. По указанию бога-солнца Хура Балсаг отправляет на землю свое огненное колесо, которое убивает знаменитого нарта Сослана, оскорбившего дочь солнца; в некоторых вариантах колесо Балсага убивает и другого нартовского героя – Батраза.

ГАЛАГОН

ГАЛАГОН
 
 
В осетинской мифологии дух, покровитель ветров, часто упоминается с эпитетом «небесный». Живет в одиночестве высоко в горах, откуда посылает бури и метели. В период веяния зерна осетины просили Галагона послать хорошую погоду с ветром нужной для веяния хлебов силы, если же ветра не было, то в честь Галагона резали красного молодого петуха – единственную жертву, которую повелитель ветров принимал от людей, и совершали различные магические действия.

КУЫРДАЛАГОН

КУЫРДАЛАГОНИзвестно, что все отрасли деятельности осетин имели своих покровителей - богов. И металлургия при своем возникновении тоже породила покровителя. Им оказался Курдалагон. Курдалагон олицетворяет собой небесного кузнеца и как всякое божество наделен сверхестественной силой: он закаляет людей (Батрадз, Сослан), отчего они становятся непобедимыми, а некоторым из Нартов (Челахсартаг) ставит на разбитые черепа заплаты из меди. Он один из мифических героев - центральных персонажей эпоса осетин.

Уациллайы стырбон

Уациллайы стырбонИрон адаемы заедтае аемае дауджыты 'хсаен кадджын бар-дуагыл нымад у Уацилла. Уый у, чырыстон дины агъоммае чи уыд, ахаем бардуаг аемае аеппает Ирыстоны зындгонд у хоры, • ихы, къаевдайы, арвнаерды бардуагаей. Гъе уымае гаесгае йае ирон адаем Уаестырджийы фаестае баерзонд аеваердтой, тынг цыт ын кодтой. Иае номыл кодтой нываендтае-кусаерттае, куывдтае. Уациллайы стырбон аеййаефта Каердаегхаессаенаей дыууае къуы-рийы фаестае къуырисаер бонмае, уый та къаелиндармае гаесгае у июны маей. Фаелае баераегбоны афон Ирыстоны уаеддаер алыхуызон нымайынц. Заегъаем, Урстуалты Едысы уый араезтой Каердаегхаессаенаей дыууае къуырийы фаестаедаер, Дзомагъы — Дауджытаей аехсаез къуырийы фаестаедаер, Згъуыбиры — Дауджытаей къуыри фаестаедаер, Ерманы — Дауджыты фаестае фьццаг къуырисаеры аемае а. д.

ДОНБЕТТЫР

ДОНБЕТТЫРОсетинами почитался владыка водного царства, дух морей и рек - Донбеттыр. Он в основном встречается в эпосе, где некоторые герои ведут от них (от Донбеттыров) свою родословную. 
  Донбеттыр считался покрвителем рыбаков. Ему поклонялись они, соблюдая в момент промысла определенные обряды (подобно тому, как было с Афсати). Надо полагать, что в древние времена у осетин существовал и более обширный культ Донбеттыра, отмечавшийся особым праздником "Кае ф т ы к у ы в д". 
  Возможно также, что осетинское название месяца октябрь - К ае ф т ы м ае й - восходит также к древнему культу рек и морей и их обитателей. С верованием в водяного духа связано и верование в существование водяных девиц (доны чызытае ), считавшихся дочерьми Донбеттыра.  abon.by.ru 

АФСАТИ

АФСАТИВ охотничьей мифологии осетин почетное место занимает божество охоты и владыка рогатых зверей - Афсати. 
  Афсати посвящено много народных песен, он является также героем различных сказаний. Образ Афсати, которым он наделен в фольклоре, еще раз свидетельствует о значительном распространении охотничьего занятия среди осетинского населения на протяжении веков. 
  На охоте нельзя было показывать на какой-либо предмет пальцем, чтобы не обидеть Афсати. Поэтому охотник-осетин должен был в случае нужды указать на предмет или зверя кулаком. Нарушившего запрет ударяли палкой по пальцам, приговаривая "Да обретешь ты благоволение Афсати. Не коли Глаз доброго Афсати!".
  Дойдя до места охоты, делали привал, и в числе других ритуалов (костер там делали, караульного назначали, и т.д.), старший, перед трапезой на привале, возведя глаза к небу, произносил молитву, обращая ее к Афсати. В молитве он просил владыку зверей принять их бедное но сделанное от чистого сердца приношение, а им самим просили послать какого-нибудь хотя бы невзрачного зверя из своего стада. После привала охотники отправлялись на промысел с обязательным исполнением песни в честь Афсати. 

САФА

САФАНаиболее популярным фетишем у осетин (в связи с культом домашнего очага) до недавнего времени была надочажная железная цепь. 
 Очаг - святилище семьи, алтарь, у которого потомки приносили предкам жертвы, посвящали им поминальную пищу. У очага совершались и освящались важнейшие события в жизни семьи, все ее начинания. Очаг служил символом единения семьи, неразрывности рода. Очагом как святыней клались, под защиту его приходил даже враг, кровник семьи. 
  Надочажная цепь как принадлежность очага сделалась также священной. Более того, она объединила в себе всю совокупность понятий об очаге, перенесла на себя целиком его значение.

ФАЛВАРА

ФАЛВАРА
  Скотоводческое хозяйство породило также многочисленные верования и обряды. Покровителем домашнего (мелкого рогатого) скота считался Ф ае л в аер а. 
  Он представляет искаженное название христианских святых Флор и Лавр, считавшихся покровителями домашнего скота. Но Фалвара, являясь по сути древнеосетинским языческим божеством-покровителем домашнего скота, а именно овец, не потерял своих первоначальных функций. Он имел свой особый культ. 
  Овцеводческому хозяйству, как известно, самый большой урон наносили волки, которые имели тоже своего покровителя - Тутыр.http://abon.by.ru 

УАЦИЛЛА

УАЦИЛЛАЗемледельческий труд породил божеств-покровителей, среди которых главный - Уацилла. Духи Бурохорали, Хуарилдар, Галагон - божества меньшего ранга с более узкими функциями.

  Уацилла - аграрное божество уже более развитого культа: он не только покровитель хлебных злаков, но и всего земледельческого труда, а также повелитель стихийных сил природы - грома, молнии и дождя. К нему обращались с молениями, чтобы хорошо уродился хлеб.
 
  Уацилла имеет сложную природу. По мере развития хозяйства и мировоззрения древних предков он объединил в себе кроме указанной функции еще и функции других божеств или духов, влиявших в той или другой степени на результаты земледельческого труда. Под именем "Уацилла" очевидно скрывается древнеосетинское божество природы. http://abon.by.ru/

Пантеон и культы осетин (Руслан Дзаттиаты)

Пантеон и культы осетин (Руслан Дзаттиаты)Уастырджи, воинские божества. При исследовании языческих культовых систем, при классификации божеств и культов многие исследователи начинают описание с культа бога молнии и громовержца, считая этот персонаж наиболее почитаемым и главным в языческом пантеоне. Вероятно, эта традиция идет из греческого мира, где громовержец Зевс действительно является верховным божеством, главной фигурой на божественном Олимпе. Но переносить греческую классификацию божеств на осетинскую почву, видимо, нельзя. Тем не менее, многие бытоописатели осетинского народа, как иностранные, так и отечественные, вплоть до современных этнографов, впадают в эту ошибку, правда, оговариваясь в том или ином случае. Считая скифов генетическими предками осетин, обратим внимание на описание Геродотом скифского пантеона. «Скифы почитают только следующих богов. Прежде всего – Гестию, затем Зевса и Гею (Гея у них считается супругой Зевса); после них – Аполлона и Афродиту Небесную, Геракла и Ареса. Этих богов признают все скифы, а так называемые царские скифы приносят жертвы еще и Посейдону.

УАСТЫРДЖИ

УАСТЫРДЖИОсобое место в религиозных верованиях осетин занимает культ Уастырджи. Уастырджи главный персонаж пантеона осетинских божеств и самый популярный из них. 
  По представлению осетин "Уастырджи имеет белую лошадь, сам роста большого, симпатичен, одевается в белый халат, храбрый и добродушный". По этим же представлениям он сидит на небесах около создателя - Бога ( х у ы ц а у ы р а з ) и стоит на страже интересов людей, особенно бедных. Обиженных он ласкает, а обидчиков наказывает. Перед богом заступается за людей и просит у него всякие дары для них. 
  По характеристике осетин, приведенной В.Ф.Миллером, Уастырджи считается бичем воров, мошенников, убийц и покровителем честных людей и домашних животных.
   Однако, Устырджи больше всего известен как покровитель воинов и путников-мужчин и вообще считается богом-покровителем мужчин ( л ае г т ы дз у а р ). Осетин, отправляясь в на войну, в поход ( б а л ц м ае ), в дорогу, призывает себе на помощь Уастырджи, приносит ему жертвы.

Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру

Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веруВ Моздокском районе, впервые в истории, министерством юстиции зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру. Мы обратились к руководителю общины Макееву Д.Б. 

Кор.: Расскажите пожалуйста о своей общине, о ваших целях и планах.

Макеев: Подобно тому, как здание стоит на фундаменте, так же обычаи, традиции в целом вся жизнь осетинского народа базируется на основе древней осетинской веры. В настоящее время наш народ значительно отошёл от традиционной духовной культуры, проверенных веками норм нравственности. Причина происходящего в том, что мышление людей сегодня формируется иной идеологией, иным мировоззрением, отличным, от того, что создали наши предки и, что имеет тысячелетнюю историю. Смена базовой идеологии ведет, как мы это можем воочию наблюдать, к разрушению традиционной культуры.

21 июня Дауджытае аемае Фаелваера

ДАУДЖЫТӔ
Ирон адӕмон бӕрӕгбонты 'хсӕн ахсджиаг бынат ахсы Дауджыты стырбон. Уый дӕр нымад у, ирон адӕмы хӕдзарадон-культурон царды гуылфӕны чи равзӕрд, ахӕм сыгъдӕг ирон бӕрӕгбоныл, кӕнынц ӕй июны мӕйы. Иуӕй-иу этнографион ӕрмӕджытӕ куыд амонынц, афтӕмӕй Дауджыты стырбон ирӕттӕ арӕзтой хуымгӕрдӕнты-найгӕнӕнты заманы дӕр. Йӕ боныл Ирыстоны фылдӕр хъӕуты нымад цыдис дыццӕг. Дзо-магъгомы йӕ кодтой ӕнӕмӕнг хуыцаубоны. Дауджыты стыр-бон тынгдӕр зыдтой Цъалагомы, Къуыдаргомы, Куырттаты, Уӕлладжыры ӕмӕ Дыгургомы. Стырбоны куывд кодтой, куыд алчи хицӕнӕй, хӕдзары куывд, афтӕ ӕнӕхъӕн хъӕуӕй иумӕ дӕр. Дауджыты бӕрӕгбон цы бардуӕгты номыл арӕзтой, цахӕм динон нысан, функци йын уыд, уый фӕдыл ахуыргӕндтӕм нӕй иу ӕмхуызон хъуыды.
Солнечный Венченсо

Экстренные службы

  • 112 – МЧС РЮО
  • 101 – Пожарная служба
  • 102 – Милиция
  • 103 – Скорая мед. помощь
  • 104 – Аварийная служба газа
  • 105 – Водоканал
  • 806 5030 – Защита прав потребителей
  • 805 47 71 – Вывоз строительного и бытового мусора
Рыцарь удачи
Книжный МИР ЮОГУ
Акция.

Цитаты

Деньги не портят человека, они просто показывают, кто он есть на самом деле.
Производство сайтов

Новости

«    Ноябрь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 

полезно знать...

Компания Директ-Электрик предлагает светодиодные светильники оптом по выгодной цене

 Мегафон


Реклама на АЛАНИЯинформ

Реклама на АЛАНИЯинформ

Реклама на АЛАНИЯинформ

Объявления

Мастер предлагает свои услуги: укладка блоков, кирпича, бетонные работы, штукатурка, строительство винного погреба. Также сезонные работы в городе(обрезка, вскопка). Звонить по телефону +7929 806 92 27
***
Сдаются комнаты посуточно для строителей . Условия средние, плата низкая. Отдельные комнаты. Имеется душевая с постоянным горячим водоснабжением. Дом в процессе ремонта. Стоимость проживания – 500 рублей в сутки. При проживании более 5 суток действует система скидок. Дом в центре города , тел для справок : 8(929)812 82 42. Спросить Виталия.
***
Услуги по заправке картриджей и ремонту принтеров . Быстро недорого с гарантией!
10 лет качественной работы! Так же продаются Б/У принтеры в хорошем состоянии, фирмы: Canon, Samsung , HP и Xerox. Телефон для справок +7 929 804 44 74, спросить Колю
***
Продается комната 14 кв.м в трехкомнатной квартире в городе Москва район Чертаново Южное за 2.5 млн или меняю на квартиру в город Краснодар. Комната с ремонтом, квартира в удовлетворительном состоянии. Небольшой торг уместен. Обмен на Цхинвал не предлагать. Звонить 📞 8 929 805 75 39.
***

Радио ОНЛАЙН!

Радио ОНЛАЙН!
Приветствие у Осетин Алан